Carta de Arturo Jauretche a Ernesto Sábato (Lee Horacio Peña)

No es tarea fácil definir a Arturo Jauretche en pocas palabras. Fue un escritor, pensador y político argentino. Su figura resultó fundamental en la historia de los dos partidos políticos más importantes de la historia del país: la Unión Cívica Radical y el peronismo.

A mediados de los años 50, publicó el libro “Los profetas del odio”. Es una radiografía brillante sobre las relaciones de clase en Argentina, a partir del ascenso del peronismo. En el texto analiza los prejuicios de la clase media intelectual irritada por los “nuevos integrantes” de un ambiente que perteneció a una selecta burguesía por décadas.

El discurso de la clase media, por su parte, hablaba de una organización movilizada por el “resentimiento” contra los más pudientes. En su libro “El otro rostro del peronismo”, el escritor Ernesto Sábato había dicho: “El motor de la historia es el resentimiento que se acumula desde el indio, el gaucho, el gringo, el inmigrante y el trabajador moderno, hasta conformar el germen del peronista, el principal resentido y olvidado”.

Jauretche le contestó con esta lúcida carta, que aún deja huellas en los debates de la actualidad argentina. Lee el actor Horacio Peña.

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No, amigo Sabato. Lo que movilizó las masas hacia Perón no fue el resentimiento, fue la esperanza. Recuerde Ud. aquellas multitudes de octubre del 45, dueñas de la ciudad durante dos días, que no rompieron una vidriera y cuyo mayor crimen fue lavarse los pies en la Plaza de Mayo, provocando la indignación de la señora de Oyuela, rodeada de artefactos sanitarios.

Recuerde esas multitudes, aún en circunstancias trágicas y las recordará siempre cantando en coro ––cosa absolutamente inusitada entre nosotros––y tan cantores todavía, que les han tenido que prohibir el canto por decreto-ley. No eran resentidos. Eran criollos alegres porque podían tirar las alpargatas para comprar zapatos y hasta libros, discos fonográficos, veranear, concurrir a los restaurantes, tener seguro el pan y el techo y asomar siquiera a formas de vida “occidentales” que hasta entonces les habían sido negadas... (Fragmento de la carta)