Edições 70

sua dimensão terapêutica está ligada, no momento dos encontros com o paciente, a uma suspensão da questão da cura. Ainda que esta continue como uma das apostas do encontro com o paciente, ela não é o que é diretamente visado. Freud assim afirma em 1923, em um momento em que a técnica psicanalítica já se encontrava bem estabelecida:

“A remoção dos sintomas não é buscada como objetivo especial, mas resulta quase como um ganho secundário no correto exercício da análise”

o sintoma é ao mesmo tempo o que sobrecarrega o paciente e que o faz sofrer, mas também o testemunho de uma manifestação subjetiva e, nesse sentido, levá-lo em consideração é a «estrada real» que conduz à aproximação da «posição do sujeito».

Você sabe, por exemplo, porque X. Y. sofre de vômitos histéricos? Porque, na fantasia, ela está gravida, porque é tão insaciável que não consegue suportar ser privada de ter um bebê também de seu último amante na fantasia. Mas também se permite vomitar porque, desse modo, ficará faminta e amaciada, perderá sua beleza e não será atraente para mais ninguém. Portanto, o sentido do sintoma é um par contraditório de realizações de desejo”

Gozo designa nesse caso tanto o excesso de prazer, a satisfação muito intensa, quanto o sofrimento resultante de uma excitação interna prolongada que tem como consequência a de perturbar o frágil equilíbrio visado pelo princípio do prazer. Assim, esse termo é propício para significar tanto a satisfação pulsional quanto o sofrimento do sintoma. A esse respeito, Freud relembra que

“Há muito de estranho nesse tipo de satisfação que o sintoma propicia”

a psicanálise nos permite aventar a possibilidade de que o que o eu demanda não é forçosamente o que Eu desejo… Proposição tão perturbadora e escandalosa quanto podemos compreender ao diferenciar o sujeito do enunciado (o eu que pede um abrigo: “eu quero sair da rua”) e o da enunciação (que não pode fazer isso: “eu não consigo”).