Mariano Bas

Este tipo de mercado incluye a clientes posibles o potenciales que tengan una necesidad distinta no satisfecha por ninguna empresa.

hay que estudiar bien el mapa de la competencia para llegar a un resultado concluyente sobre el potencial del nicho.

n el caso del nicho de mercado, habrá publicidad, pero a una escala más enfocada. Al ser conscientes de la audiencia objetivo, la publicidad tiene que dirigirse y centrarse para tener un mensaje claro y dirigido a tu audiencia.

28 de julio de 1914 al 11 de noviembre de 1918

La Oficina de la Armada del Imperio Alemán empezó a aplicar un proceso a largo plazo de expandir la flota alemana, con el objetivo final de tener no menos de 60 grandes navíos de guerra. L

A largo plazo, la carrera armamentística no fue un éxito para Alemania y en 1914 aún se encontraba en inferioridad de tonelaje total en los barcos, disponiendo solo de 1.019.000 toneladas y 17 acorazados, comparados con los 29 navíos y 2.205.000 toneladas de Gran Bretaña.

aunque el lenguaje bíblico recurre al símbolo, este solo debe entenderse según su étimo, no en el significado corriente más genérico. Símbolo deriva del verbo griego syn-bállein = poner juntos11 y en su origen se refería a la costumbre en la antigua Grecia de dividir irregularmente un objeto en dos partes de forma que el poseedor de una de ellas, que sería un símbolo, pudiera ser reconocido posteriormente al hacerla encajar con la otra.

“Que exista la luz”. Y la luz existió»13 es la primera proferida por el Creador y por esa luz el cosmos empieza a existir, incluidos todos los astros creados posteriormente, obviamente más allá de la ciencia, que no está aquí implicada, al contrario que la poesía: la luz espiritual solo viene de Dios, de hecho, es el mismo Dios y continúa manteniendo lo existente. El Creador dispersa su esencia en lo creado

y el pecado adánico es el arquetipo de pecado de cualquier mujer y de cualquier hombre de cualquier tiempo: todo pecado es siempre fruto del orgullo maligno, así como el original es una elección arbitraria contra la ley moral divina y un querer ser miserablemente un dios omnipotente en lugar del verdadero Dios omnipotente.

puede pensar que es una condena de la ciencia y la filosofía, un pecado «prometeico» que incluso podría ser visto por algunos no como un pecado sino como un mérito del ser humano, igual que la empresa de Prometeo contra un Zeus egoísta que no quería ceder el fuego a los pobres humanos; pero no, la investigación se consideraba un alto honor incluso entre los antiguos hebreos y, en concreto, precisamente en el ambiente culto del segundo templo en cuyo entorno se escribió el Génesis en el siglo VI antes de Cristo: según el lenguaje simbólico hebreo antiguo, «bien y mal» indica todo lo creado por Dios y «conocimiento» significa posesión (no solo carnal, sino en sentido general); por tanto, la verdadera prohibición divina es la de querer apoderarse de lo creado como si fuese propio, es decir, de querer sustituir a Dios ignorándolo; en otros términos, la prohibición es hacerse dios en el lugar del único y verdadero Creador