Эрнест ван ден Хааг

Именно в силу своей приватизованности форма материала или воспроизводства людей предполагает всех их равными между собой

Семейные детерминации становятся приложением социальной аксиоматики. Все обрушивается на треугольник отец-мать-ребенок. Семья перестает быть производящей и воспроизводящей единицей, становясь простой единицей потребления, и мы начинаем потреблять папашу-мамашу

сущность любого различия — это третий элемент, обозначающий «зазор» между двумя противоположностями

Истины существуют как исключения из того, что есть

Договоримся, что под «демократическим» мы будем понимать растворение символического или правового многообразия в реально существующей дуальности

Декарт называет «субстанцией» общую форму бытия как реального существования

Мне могут возразить, что всякий только что появившийся стиль переживает «период карантина», и напомнить баталию вокруг «Эрнани»[

Neque lugere, neque indignari, sed intelligere

Ничтожна та жизнь, в которой не клокочет великая страсть к расширению своих границ. Жизнь существует постольку, поскольку существует жажда жить еще и еще

Гете удачно сказал, что каждое новое понятие — это как бы новый орган, который мы приобретаем