Э.З. Лукас

наш удел – делать выбор – не имея полной уверенности, но от чистого сердца.

дин видит смысл в том, чтобы купить в рассрочку дорогой автомобиль и обеспечить себе постоянную свободу передвижения. Для другого гораздо больше смысла имеет езда на велосипеде, так как велосипед не загрязняет воздух выхлопными газами. Существует ли здесь объективный критерий?

Для Франкла эти доводы звучали неубедительно. Ведь в зависимости от жизненных условий и сложившихся обстоятельств, в которых находится конкретный человек, более целесообразным и разумным может оказаться и то, и другое – и езда на автомобиле, и езда на велосипеде. Но лишь одно из двух будет соответствовать требованию момента.

Можно ли не верить в «Ты» другого?

На свете много такого, чего мы не видим, но оно тем не менее существует. Взять хотя бы «Ты» другого человека. «Ты» – это духовная составляющая, помещенная в психофизическую телесность.

К примеру, когда мы рады встрече с другом, с которым привыкли делиться своими мыслями, мы, скорее всего, будем смотреть ему в глаза, но можем глядеть и на кончик носа, скользить взглядом по бороде или по прическе. Мы произносим: «Как я рад тебя видеть!» Но мы говорим это не глазам, не кончику носа или поросли на щеках. И наша радость относится не к глазам, кончику носа или бороде. Мы обращаемся к невидимому «Ты» дорогого нам человека. И радуемся встрече с этим «Ты»

Просто делать – а там будь что будет. Стремление во что бы то ни стало чего-то добиться или что-то сохранить вообще опасно, даже если речь идет о духовных благах. Чем судорожнее человек штурмует свои цели, чем больше рассчитывает на силовые и принудительные меры, тем быстрее скатывается к фанатизму, к готовности идти по трупам – включая свой собственный. Напротив, тот, кто предоставляет высшей воле решать, какими будут итоги его усилий, не только хорошо справляется с разочарованиями, но и в ситуации счастливого результата уберегает себя от высокомерия и самонадеянности.

Нельзя возносить до небес то, что к небесам не относится. Ни себя самого, ни других или другое.

Нужно уметь отпускать от себя все, что дарит нам жизнь, и сохранять при этом душевное равновесие. Все земное имеет смысл лишь на своем месте и в свое время, но не сверх того, и в своем объеме, но не сверх того. Люди, которые жадно стремятся ухватить побольше, неизбежно остаются с пустыми руками.

Поэтому стоит прислушаться к его утверждению о том, что в основе любого отчаяния лежит страсть к обладанию, заставляющая человека «удерживать на привычном месте» вещи, которыми он хочет обладать и за которые цепляется изо всех сил, вместо того чтобы добровольно отпустить их и освободить место – для Бога. Карающий Бог фрау Котек

Предназначение веры в том, чтобы быть надежным спутником духовной личности и провести ее сквозь все счастливые и несчастливые дни, оставаясь с ней даже в случае психического заболевания, которое может поразить каждого.

В самом деле все зависит от того, как человек несет свою судьбу, когда уже не может взять ее в свои руки, а может только принять на себя.

Как слабый огонь при сильном ветре гаснет, а сильный лишь разгорается, так и слабая вера в катастрофах слабеет, а сильная выходит из них закаленной.