Gabriela Berti

Epicuro recomendó seguir fines prácticos para la existencia, pues, a su juicio, el filósofo no era quien amaba el conocimiento y la sabiduría, sino el que sabía vivir.

La filosofía epicúrea supo canalizar el malestar de su época y los cambios en el universo mental de los griegos, presentando una propuesta vitalista, que explicaba racionalmente y con conocimientos fundados la naturaleza humana y física.

Epicuro fue el primer gran filósofo de la laicidad; aunque jamás negó la existencia de los dioses, aseveró que las personas debían comprometerse con su bienestar y existencia mediante las propias fuerzas físicas e intelectuales, sin esperar bienes ni males de la divinidad. Es más, pensaba que vivir una vida plena y feliz haría de cada uno un dios, cuando menos en un sentido metafórico, pero para ello era preciso seguir pautas sanas basadas en las relaciones de amistad, respeto y mesura, algo cuya fórmula ofrecía la práctica de la filosofía.

La ética era la disciplina clave de la filosofía de Epicuro, pues ningún saber tenía valor si carecía de una repercusión práctica, beneficiosa para nuestras vidas. Los principales conocimientos llevaban a borrar el miedo a los dioses, el destino, la muerte y el dolor, y una vez asumidos se invitaba al disfrute de la buena vida, que consistía en reír en compañía de amigas y amigos gozando con intensidad de cada momento de la existencia.

El primer paso para comprenderlas estribaba en la formulación de la canónica o «ciencia del criterio», en términos epicúreos. La canónica organizaba los parámetros necesarios para diferenciar lo verdadero de lo falso, y es aplicable a la vida diaria, a la física (que corresponde al estudio de la naturaleza y el cosmos), y a la ética. Su orientación era empírica, puesto que establecía como criterios de verdad las sensaciones (es decir, la información servida por nuestros sentidos), las anticipaciones (ideas generales creadas a partir de la repetición de sensaciones) y las afecciones (las pasiones y los sentimientos, el placer y el dolor).

el estudio de la física nos acerca al conocimiento del movimiento de los átomos en el vacío, proceso constituyente de todas las cosas (incluida el alma, formada por una sutil combinación atómica), que testimonia la existencia de un principio de indeterminación en los acontecimientos naturales, la desviación conocida como clinamen; la cual, trasladada a la esfera humana supone el origen de la libertad individual.

el ejercicio de una filosofía entendida como remedio, que permitía acabar con los males enraizados en las falsas suposiciones y eliminar los sufrimientos del alma, para encontrar una vida moderada, lo que produce felicidad y sosiego.

«Extraño, tu tiempo será agradable aquí. En este lugar el mayor bien es el placer».

La filosofía de Epicuro, de cariz materialista, pretendía alcanzar una felicidad basada en la serenidad del alma y el disfrute moderado de los placeres.

Epicuro inició el género epistolar para sintetizar sus ideas centrales.