bookmate game

Александр Пшера

  • gurtsievahas quoted2 years ago
    В связи с интернетом животных еще большее значение приобретает повсеместная дискуссия о транспарентности. Парадигма транспарентности отныне соотносится не только с общественными, но и с природными процессами. Сегодня более 50 тысяч диких, главным образом — мигрирующих, животных снабжены GPS-­передатчиками, которые перманентно сообщают самые разные данные. Ежедневно к Cети подключают все новых и новых животных. Так создаются крупные банки данных о животном мире, так сказать — big animal data.
  • gurtsievahas quoted2 years ago
    Дискуссия необходима еще и потому, что транспарентная природа порождает новое экологическое мышление, порывая с привычными представлениями и природоохранной практикой. Транспарентная природа — это уже не биотоп, она заключает в себе идею «встроенной системы» (embedded system), то есть зеленого жизненного пространства, включенного в унылую цивилизацию и связанного с нею цифровыми дорожками, мостами и тоннелями. Основная идея транспарентной природы состоит в возобновлении непосредственного и управляемого техникой контакта человека и животного, а ее предпосылка — свобода передвижения человека в природных условиях. Биотопы и природоохранные зоны как инструменты классической экологии существуют по иным законам, их логика — не контакт, а запрет. Они подчинены иной идее: природу следует не включать в человеческую жизнь, а систематически от таковой отгораживать.
  • gurtsievahas quoted2 years ago
    лишь радикальная смена убеждений может спасти животных. И вовсе не потому, что для них будут созданы новые и лучшие условия жизни, нет. Но для человека это единственный способ вновь научиться видеть животных и сопереживать их судьбе. Человек готов сохранить исключительно то, что ему хорошо известно
  • gurtsievahas quoted2 years ago
    Точность штриха не позволяет вообразить эту птицу, оживить ее и проявить к ней участие. Более того, происходит обратное: такая птица уходит от нас во вневременную даль, напоминая о мифических существах из стихов и сказок.
  • gurtsievahas quoted2 years ago
    Все это — обломки огромного арсенала природных метафор, которые сохранила наша память и которые проникнуты сентиментальностью и ностальгией. Книга Альбус — крайнее выражение этого ретроспективного, ностальгически-­сентиментального взгляда на природу, и скрывается за ним не столько желание вновь прорваться в глушь и вброд переходить болото, ссаживая кожу на руках, сколько жажда полного «окультуривания» природы. Цель — художественное совершенство, за счет чего природа как таковая исчезает в эстетическом преувеличении, зато сохраняется как символ.
  • gurtsievahas quoted2 years ago
    Искусственная симметрия культуры сделала нас нечувствительными к всамделишной нечеткости или даже уродливости в природе.
  • gurtsievahas quoted2 years ago
    И убедился в том, что в действительности мы не видим и не рассматриваем птиц. И, конечно, мы их не касаемся. Мы вполне удовлетворены тем, что их вспоминаем.
  • gurtsievahas quoted2 years ago
    А ведь сущность отношений «человек–животное» состоит в диалектике касания: погладить, пощекотать, почесать, подоить, а также — забить, ощипать, выпотрошить, разделать. Участие и уничтожение существуют рядом, это две стороны одной медали.
  • gurtsievahas quoted2 years ago
    Только так животное оказывается в сфере чувств человека, а тем самым в его биографии, то есть становится частью его жизни. Только тогда человек готов сделать хоть что-­то ради животного, когда обращается к нему на «ты» и является его другом.
  • gurtsievahas quoted2 years ago
    когда мы пытаемся вырваться из плена красоты — как природоведы-­любители, например, орнитологи, которые собираются в поездку группами, штудируют книги и ради природы отправляются в далекие страны, — нами движут культурные мотивировки: мы стремимся к упорядоченному наблюдению и переживанию чего-­то особенного, мы коллекционируем виды птиц, пытаясь оживить наше зеленое «я», деформированное цивилизацией.
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)