Роберт Райт

подразумевающую, что, как минимум, вещи, которые мы видим в окружающем мире, имеют куда меньше значения, чем нам кажется.

Напоминаю, что естественный отбор не формировал наш разум таким образом, чтобы вы видели мир ясно, а программировал нас на то, чтобы наши убеждения и восприятие заботились о сохранении генов

пребывание «здесь и сейчас» – всего лишь неотъемлемая часть практики, но не ее цель

Будда бы точно с этим не согласился: он считал, будто нет ничего постоянного, все меняется.

глубинном смысле самости действительно не существует, просто человеческий язык не слишком подходит для того, чтобы описывать глубинный уровень реальности.

Но подобный опыт свидетельствует, что выбор, испытывать или не испытывать боль, может быть сознательным и добровольным.

вещи, которые мы видим в окружающем мире, имеют куда меньше значения, чем нам кажется.

Основное деление существует между школами Тхеравада и Махаяна

Два фундаментальных буддистских постулата (идея не-существования и идея пустоты) вместе дают нам радикальное предположение: ваш внутренний мир и мир вокруг вас – не то, чем кажутся.

Каково будет увидеть мир в настоящем свете?