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Si estás en internet, existes.

La identificas como parte de tu vida, incluso aunque nunca vuelvas a verla. Llamamos a esas personas kharaids.

Está lleno de escamas azules y brillantes cuando me detengo ante él.

—Hola, Oscar. ¿Me recuerdas?

Sus ojos se abren con sorpresa.

—Tú eres…

Pero su agarre se afloja y yo tampoco recuerdo por qué estábamos discutiendo en un primer momento.

Tess aprieta los labios.

Tira de mí.

Su boca cae sobre la mía

Creo que todos los músculos de mi cuerpo se tensan al mismo tiempo. Por un instante, mi mente no entiende qué está pasando, no es capaz de buscarle sentido a la escena. Soy consciente de sus labios sobre los míos, de sus dedos alrededor de mi muñeca, de nuestros cuerpos tan próximos como para sentir su calor.

De alguna forma, el tiempo desafía las leyes de la lógica y se queda suspendido en ese instante.

Y de pronto, de la misma forma en que se ha detenido, arranca de nuevo. Lo hace con la fuerza con la que presiono mi boca contra la suya, con la tensión que sigue habiendo entre nosotras, que escala cuando me estiro hacia su cuerpo con resolución.

—¿Qué más da lo que yo desee? A la hora de la verdad, tu hermano tomó las decisiones equivocadas.

—Tú también, al mentirme y utilizarme.

Una de dos: o el hombre fue creado

a semejanza de Dios y entonces Dios

tiene tripas, o Dios no tiene tripas

y entonces el hombre no se le parece.

La adultez es un oficio de soslayo, la continua aspiración a lo invisible. Únicamente los niños pueden vivir su morbo a plenitud. Se ríen de él, lo hablan; no encuentran límites a sus preguntas.

Pero ni todo el recato ni el miedo a la fragilidad de nuestro interior podrá quitarle a los temas soeces su cualidad más inquietantemente bella: la universalidad

en la vomitada quijotesca del bálsamo de Fierabrás, en la varita de caca de Remedios la Bella

Al hablar de la vanidad, Montaigne asegura que no lleva el registro de su vida por sus actos, sino por sus pensamiento