Daniel Fuentes

HOMBRE, CIEN VOTOS: LA DEMOCRACIA HIPERCENSITARIA EN SUECIA (1865-1911)

primer lugar, muestra hasta qué punto no está escrito que una civilización tenga que ser igualitaria o desigualitaria.

SOCIEDADES ANÓNIMAS, SUFRAGIO CENSITARIO: ¿QUÉ LÍMITE PARA EL PODER DEL DINERO?

La ideología propietarista está basada en una idea sencilla: el orden social y político debe construirse en torno a la protección del derecho a la propiedad privada, por razones tanto de emancipación individual como de estabilidad social.

puede ser preferible conceder poder político a los rentistas, supuestamente más capacitados para aportar una visión de largo plazo y no arruinar el futuro del país, pero no es posible determinar hasta qué punto sería conveniente caminar en esa dirección, ni de qué manera.

Sin embargo, una serie de doctrinas e ideologías desarrolladas en las últimas décadas en Estados Unidos, en particular, por la Suprema Corte, pretenden, por ejemplo, justificar la supresión de cualquier límite al financiamiento privado en las campañas políticas, lo que equivaldría a conceder a los más ricos una influencia electoral potencialmente ilimitada

propiedad no están definidas de manera determinista: dependen sobre todo de los sistemas legales, fiscales y sociales que se adopten.

DERIVA DESIGUALITARIA DE LAS SOCIEDADES PROPIETARISTAS EN EL SIGLO XIX

LOS TRES RETOS DE LAS SOCIEDADES PROPIETARISTAS

de los principales objetivos de este libro es analizar cómo estas tres debilidades se combinaron para desembocar en una crisis de las sociedades propietaristas, extremadamente violenta, durante el siglo XX, que trajo consigo dos guerras mundiales, el comunismo, la socialdemocracia y los procesos de independencia de las antiguas colonias