Editorial Maipue

La proyección se incluye en lo que conocemos, dentro de la psicología y el psicoanálisis, como mecanismos de defensa. El objetivo primordial de los mecanismos de defensa es mantener el equilibrio del individuo en el medio en el que se desenvuelve.

forma global, a la música popular. En el mismo sentido, respecto de la idea de música popular es muy amplia la bibliografía que recoge los debates sobre su definición y que incluye, también, la discusión en torno a si el folklore, por ejemplo, debe o no incluirse en esta categoría

Igual que para la música clásica, en este trabajo nos referiremos a música popular en su sentido amplio, como una gran categoría que incluye géneros y subgéneros diversos, desde el jazz, el tango, el rock y el folklore, hasta otras expresiones difíciles de etiquetar, propias de la llamada música comercial.

en términos de déficit o devaluación cultural,

Lo que sí importa es tener la mirada atenta sobre quienes van a estar al frente del proceso de enseñaza en un jardín de infantes, en una escuela primaria, en una escuela secundaria, no formando futuros músicos, sino acercando el objeto de conocimiento música a todos, con el convencimiento de que todos tienen derecho a apropiarse de este saber para incorporarlo, seguramente enriquecido, a su propio capital cultural

Si queremos desentrañar cómo se forman los maestros y profesores de música, cómo se vinculan con la música, qué piensan sobre la música que, en general, se escucha en los medios de comunicación, en las casas, en las calles, entendemos que el primer paso es tratar de identificar el modelo cultural que rodea la formación de estos docentes.

Desde que nacemos somos parte del espacio social, es decir, vivimos en la ciudad o en una zona rural, nuestra familia es obrera, empleada, industrial, artista, indigente o aristócrata; crecimos en un país dependiente o imperialista, vivimos en democracia o bajo regímenes dictatoriales… sea cual sea el lugar que ocupemos en el cruce de todas estas coordenadas, vamos incorporando esquemas básicos de percepción,

Estos esquemas, o habitus, son producto de la historia colectiva y nos permiten conocer y actuar en el mundo en el que vivimos. El mundo, así, no se nos presenta como caótico, sino que este habitus, como interiorización de las estructuras objetivas del mundo social, nos posibilita dar un sentido coherente a nuestra existencia y accionar desde allí de manera “razonable”.

contexto y a los elementos simbólicos con los que se experimenta y se comprende la música dentro de un contexto social e histórico determinado, a las “connotaciones o asociaciones que se derivan de la postura y el uso de la música en un contexto social”, como las vestimentas y peinados de los intérpretes, en dónde se presentan, qué rituales implica la escucha, el mensaje de sus letras, etcétera.

volviéndose dominante un lenguaje específico para hablar de música, de qué es música, hablar de sus artistas, de quiénes son los auténticos artistas, definir el valor de las obras, etcétera. A continuación, entonces, abordamos esta génesis