Элеанор Янега

ожидают, чтобы мы всегда выглядели сексуально, но при этом

занимались сексом исключительно с теми, кого нам для этого

предназначили, и строго в том количестве, которое от нас

потребуют; к тому же мы в повседневной жизни рискуем

стать жертвами сексуальных домогательств, сексуального

и физического насилия.

В конце концов, эти женщины всего лишь занимались тем же, чем якобы в силу своей природы занимались все женщины, —

сомнительными делишками.

в обществе во все

времена было одно и то же отношение к женщинам, которое мы только сейчас начинаем преодолевать

Какими бы ни были сейчас проблемы с женщинами, в целом мы уже не считаем их созданиями настолько

похотливыми и еретичными, что только предоставь их самим

себе — и оглянуться не успеешь, как они уже устроят бордель, а в придачу начнут торговать колдовскими травками.

мы хотим понять, каким образом у западноевропей-ского общества выработались нынешние воззрения на женщин, нам надо проследить вехи этого пути, начиная со Средневековья.

. Понятие «средневековый» чаще всего употребляется

как синоним «отсталого», «дремучего» или «варварского», как

нечто, из чего мы уже извлекли уроки, что оставили в далеком

прошлом, изжили и в итоге сами сделались лучше.

В буквальном смысле «средневековье» означает «средин-ные времена», которые охватывают исторический период дли-ной примерно 1100 лет, начиная с падения Римской империи

476 году и заканчивая приблизительно XVI столетием, что

занимает промежуток между Античностью и Новым временем. Иными словами, Средневековье выступает своего рода

историческим мостом между античным миром и современным, оно объясняет — или объяснило бы, прояви мы к нему

должный интерес, — какой путь преодолело человеческое

общество после времен Античности и как оно пришло к его

нынешнему состоянию.

Наше

убеждение, что женщины — создания «от природы» слабые

и низшие по сравнению с мужчинами, а значит, нуждаются

в защите и руководстве, — не что иное, как пережиток времен

Античности и Средневековья. Осознав это, мы сможем спро-сить себя, отчего до сих пор в это верим. Если мы считаем, что люди Средневековья были такие темные и отсталые, тогда

почему в вопросе «слабого» пола мы соглашаемся с ними?

Более того, изучая средневековые гендерные нормы, мы

видим, что на самом деле с тех давних времен многие представления о женщинах решительно изменились. Но при этом

мы сохраняем наихудшие и самые косные формы поведения, и как только осознáем это, мы сможем отбросить предрассудки.

В плане гендерных норм единственная нерушимая традиция — это восприятие женщин как людей второго сорта.

И в наших силах в любой момент изменить это отношение.