Sofía Brito Vikusich y María Ignacia Ibarra Eliessetch varios autores

Salir del marco punitivo requiere también, transformar el paradigma individualista del beneficio propio y del castigo espontáneo,

En realidad, sospechamos que los actos de denuncia, scratch, escrache o funa (que en lengua mapudungun significa «podrido», por lo que el acto de funar sería «podrir») responden más a un síntoma que a una respuesta: la consigna «si no hay justicia, hay funa» es porque las mujeres y disidencias nos hemos visto desprovistas de instrumentos de justicia

qué distinciones podemos hacer entre tipos de violencia o bien, como apunta Ileana Arduino (2022), entre daño y violencia?

Hay una tendencia a buscar lo fácil, lo rápido; señalar lo que me afecta, pero no hacernos cargo de resolver.

problema, entonces, de delegar la justicia hacia fuera, o sea, a los tribunales estatales, es que éstos se caracterizan por reproducir asimetrías, ya sean de género, raciales o de clase, que básicamente, supeditan la probabilidad de lograr una reparación social, e incluso reproducen la injusticia.

nos queremos desligar de la condición de víctimas

¿Es el dolor y el sufrimiento lo que nos autoriza a las mujeres a hablar con verdad acerca de la sociedad desigual en la que vivimos?

­ciedad desigual en la que vivimos? ¿Es nuestro estatuto de víctimas lo que nos hace un sujeto político del feminismo? ¿Solo quienes padecemos y porque padecemos te

tenemos derecho a hablar? ¿Queremos hacer del dolor y el agravio nuestra fuente de autoridad? (Serra 2022).

buscamos someter nuestras propias ideas a la discusión y generamos propuestas lejos de cualquier moralismo,