Francisco Benages

“Tengo” un cuerpo, pero

“no” soy mi cuerpo.

“Tengo” deseos, pero

“no” soy mis deseos.

“Tengo” emociones, pero

“no” soy mis emociones.

“Tengo” pensamientos, pero “no” soy mis pensamientos”.

Soy lo que queda, un puro centro de consciencia”.

-Ken Wilber-

El complejo es un patrón de pensamientos y sentimientos suprimidos que se agrupan (que establecen una constelación) alrededor de un tema en concreto proveniente de un arquetipo.

ha hablado ya largo y tendido sobre el Tarot como un instrumento de conocimiento, haciendo las veces de espejo de uno mismo ya que cuando nos miramos en sus imágenes podemos ver insinuadas partes de nosotros mismos que hasta el momento estaban ocultas. Y un espejo solo refleja lo que hay, no se inventa nada, al igual que el Tarot.

Arquetipos vistos así son imágenes básicas o formas psíquicas primordiales heredadas y que representan las experiencias típicas comunes a las que se han visto expuestos los seres humanos en todo tiempo y en todo lugar: la experiencia del nacimiento, el padre, la madre, la sombra, el ego, el animus y el ánima, y tantos otros.

l Tarot no solo muestra el reflejo de quien se coloca delante, sino que bucea en su interior, disecciona su psique y hace visible aquello que estaba velado, el inconsciente cuyo lenguaje se basa en imágenes, símbolos y arquetipos ¡¡como el Tarot!!.

Tarot en su perspectiva psicológica se convierte en una superficie nítida donde podemos mirarnos sin riesgo a ser juzgados. Donde el reflejo se corresponde con la imagen que ofrecemos. Ahora bien, este espejo es mágico. Podríamos compararlo con el espejo del cuento de Blancanieves. Por mucho que le preguntaba la reina-bruja por quien era la más bella del reino esperando una respuesta que inflara su narcisismo, éste le contestaba con La Verdad.

me resulta fácil reformular las preguntas que me hacen sobre el futuro y transformarlas en incógnitas del presente que deben ser resueltas por la propia persona que consulta.

a dinámica de la práctica tarológica reside en el proceso y no en el resultado final obtenido. No se basa ni en la mente conceptual ni en el conocimiento memorístico que se pueda tener de él. Facilita un lenguaje alternativo, libre de defensas verbales (cognitivas y racionalizadas). Trabaja con lo simbólico, con algo que hay detrás, a través de un lenguaje preverbal: la imagen. Es un espacio dinámico, relacional, en el que entra en juego la transferencia hacia la obra y hacia el lector y la contratransferencia. Permite construir una narrativa de recuperación: a través de la propia lectura hay la posibilidad de volverse a “leer”.

l Tarot como metalenguaje simbólico implica una concepción de la lectura como metáfora. Y en el recorrido, el tarólogo trata de acompañar a la persona que sufre hacia una integración de sentimientos, pensamientos, emociones y recuerdos

imágenes expresan un saber condensado (metalenguaje). Hablan a la vez de distintas expresiones, afectos, emociones, símbolos, escenarios, colores, huellas, marcas, ritmos, etc.. Pertenecen a un espacio simbólico y emocional. La experiencia, para que sea terapéutica ha de ser emocional; la comprensión intelectual por sí misma no produce una modificación del estado psíquico, aun cuando debe quedar incluida en tal experiencia emocional.