- De Ge Errehas quotedlast year
como los templos de Betel, Dan, Shilo, Siquem, Gilgal, Nob u Ofrá mencionados en la Biblia hebrea, u otros sitios de culto a Yahveh descubiertos por los arqueólogos (Meguido, Arad, Lachish o Bersheba), según había sido la tradición desde épocas inmemoriales - De Ge Errehas quotedlast yearla invasión llevada a cabo por el rey Nabucodonosor II de Babilonia, cuando Nebuzaradán, jefe de la guardia, destruyó Jerusalén y la Casa de Yahveh en el año 587/586 AEC, convirtiendo en cenizas el baluarte de la fe de Israel
- De Ge Errehas quotedlast yearla deportación de la población calificada a Babilonia
- De Ge Errehas quotedlast yearse trataba precisamente de la élite de Jerusalén. Con excepción de ellos, los
babilonios dejaron a la masa rural donde estaba - De Ge Errehas quotedlast yearlos judaítas se fueron aclimatando con el paso del tiempo a la nueva realidad
- De Ge Errehas quotedlast yearOtra manera de enfrentar la situación de destierro fue desarrollar una ideología de exclusivismo étnico
- De Ge Errehas quotedlast year) la compilación, redacción y edición de antiguas tradiciones nacionales legales, históricas, proféticas, litúrgicas y sapienciales (que ulteriormente formarían parte de la Biblia hebrea); 2) la promoción de observancias religiosas distintivas, como la oración, la lectura y el estudio en reuniones comunales; 3) el cumplimiento del sábado o Shabbat y de días de ayuno; 4) la práctica de la circuncisión, las regulaciones dietéticas y las normas de pureza ritual, y 5) la preservación de los árboles genealógicos
- De Ge Errehas quotedlast yearEsta ideología segregacionista, cuyo objetivo original habría sido preservar la identidad nacional en un contexto diaspórico, tiempo después en ciertos círculos derivaría en una actitud xenofóbica
- De Ge Errehas quotedlast yearEncontramos en las fuentes una incipiente fe en un Dios único, negando la posibilidad de la existencia de otros dioses, en clara oposición a la antigua creencia prevaleciente en la época bíblica de carácter monolátrico o henoteísta, según la cual el israelita debía adorar exclusivamente al Dios de Israel, pero sin negar necesariamente la existencia de otros dioses
- De Ge Errehas quotedlast yeara solucionar el acuciante problema del origen del mal (como es el caso del sufrimiento del justo a manera de prueba en Jb)
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