Беседы с кураторами

Дело в том, что любая выставка — это событие, а главное свойство события — быть забытым.

Единственное, что у всех у нас есть, как я полагаю, — это настоящее. Нет ни будущего, ни прошлого, только настоящее. Но нам не нравится такое положение. Поэтому мы чувствуем, что вынуждены найти язык для выражения своего несчастья. Современное искусство никак не связано с критичностью как таковой… Оно является артикуляцией неудовлетворенности той единственной реальностью, которой мы располагаем.

Любая выставка имеет концептуальную структуру, и кураторы развили соответствующие уровни компетентности, нередко достигая высочайшего мастерства в разработке такой структуры и новшеств внутри нее.

Художники повсеместно реагируют на эту ситуацию, и кураторы призваны им помочь, присоединиться к общемировым усилиям по созданию общества, которое переживет потрясения глобального капитализма, возрождение фундаментализма и последствия изменения климата.

Жить сегодня — это также быть чувствительным к диким экспериментам большинства систем правления, имплозии рамок глобальной экономики, зияющим пропастям между имущими, малоимущими и неимущими, несоразмерность предположительно универсальных систем мировоззрения, одновременность разрозненных темпоральностей, напряженная близость культурной инаковости, а также тому очевидному факту, что заключенный эпохой модерна договор с планетой исчерпал свои возможности и нам жизненно необходим новый.

Быть современным сегодня значит нечто большее, нежели просто быть в курсе последних новостей, идей и позиций, это больше, чем идти в ногу со временем, больше, чем все более активная мгновенная глобальная связь, возможность путешествовать во времени и пространстве, погружение в насыщенную среду образов и количественное возрастание общих знаний о мире.

Иначе говоря, на наших глазах возникает другая, новая история искусства — история выставок, сменившая историю художественного производства.

Произведение искусства имеет шанс сохраниться. То же можно сказать, хотя и в меньшей степени, и о статье критика. Но память о выставках стирается достаточно скоро, и сохранить ее всегда сложно.

Дело в том, что любая выставка — это событие, а главное свойство события — быть забытым.

если вы почитаете комментарии к выставкам, написанные в XVIII и XIX веке, вы обнаружите, что организаторов критикуют именно за субъективность выбора. Считалось, что куратор должен подняться над своими предубеждениями, личным отношением, индивидуальными вкусами и представить нечто объективное и социально, политически и исторически значимое.
Сегодня, напротив, от кураторов требуется субъективность, они должны как можно яснее сформулировать свою собственную позицию. Ожидается, что они будут следовать своим вкусам, предпочтениям и даже политическим убеждениям. В самом деле, если они создают нечто, полностью соответствующее нормам общественного вкуса, их выставки порицаются за банальность. То, что некогда было верной кураторской стратегией, осуществляемой в согласии с «объективными» критериями, теперь воспринимается как банальность. А то, что было, к примеру, честным отношением к фактической истории искусства, сегодня кажется стопроцентной идеологией. Произошел радикальный поворот, но мы не должны считать, что вещи всегда остаются неизменными или что традиционные и индивидуальные выставки — это явления одного порядка, просто потому что и то и другое — выставки.