Психотерапия. Восток и Запад

Иными словами, первое правило игры
определяет, что игра серьезна, и, следовательно, вовсе не игра. Это можно назвать «первичным
вытеснением». Я не утверждаю, что это заложено в человеческой природе; скорее, это глубоко
укоренившаяся социальная привычка.

Наша ошибка состояла в предположении, что личность священна и ее уникальность
увеличивается при вычленении ее из окружающего мира или изначальном отторжении от своего
Создателя. Это все равно, что воздать хвалу ладони, отрубив ее от руки. Но когда Спиноза сказал,
что «чем больше мы знаем отдельных вещей, тем больше мы знаем Бога», он предвосхитил наше
открытие: чем богаче и отчетливее становится наше представление о человеке и мире, тем больше
мы осознаем их относительность и взаимосвязь в нераздельном целом.

Думаю, было бы излишним подчеркивать, что освобождение не требует потери или
разрушения столь условных понятий, как эго; оно предполагает видение сквозь них — подобно
тому, как мы принимаем понятие экватора, не связывая его с физическим обозначением на
поверхности Земли.

Если, к тому же, мы хотим действительно понять все, что возможно, о личности, ее интеграции
и дезинтеграции, мы должны понять значение деперсонализации, тот опыт, в котором
индивидуальное
* R. Wilhelm and С. G. Jung, The Secret of the Golden Flower, Routledge, London, 1931, с 83.
23
сознание исчезает и личность растворяется в сознании, больше не связанном с индивидуальностью.
Такой опыт описан индуизмом как максимально возможное объединение личности с атаманом,
сверхиндивидуальной космической сущностью, которая преобладает над личностным и
материальным... Некоторые люди стремятся к такому опыту; другие боятся его. Здесь нас интересует
не отношение к нему, а тот свет, который он проливает на относительность современной психологии
личности..