ru
Мирча Элиаде

Аспекты мифа

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
  • Аліна Медведєваhas quoted3 years ago
    .

    И тем не менее туземцы осознавали, что сказания эти совершенно различны. Те, что имеют отношение к мифу, затрагивают их непосредственно, тогда как сказки и басни повествовали о таких событиях, которые даже когда они привносили изменения в мир (анатомические и физиологические особенности некоторых животных), не меняли удела человеческого как такового[57]
  • Настя Мятаhas quoted2 years ago
    Все существование человека ориентировано на Правремя, стремление восстановить с ним связь, замкнуть цепь. «Тоска по потерянному раю» приводит к потребности в периодическом возрождении времени
  • Настя Мятаhas quoted2 years ago
    медиаторов, классическим из которых является птица
  • Настя Мятаhas quoted2 years ago
    космические ритмы цикличны и обратимы (сакральное время), а история — линейна и необратима (профанное время)
  • Настя Мятаhas quoted2 years ago
    единый «космический уровень» человеческой культуры
  • Настя Мятаhas quoted2 years ago
    в конечном итоге его спасение и освобождение
  • Настя Мятаhas quoted2 years ago
    направленная в большей мере на изменение самого человека
  • Аліна Медведєваhas quoted3 years ago
    Если рассматривать миф как нечто, наполненное жизнью, то он не дает объяснения, способного удовлетворить научную любознательность; он является повествованием, которое воскрешает первозданную реальность, отвечает глубоким религиозным потребностям, духовным устремлениям, безусловным требованиям социального порядка, и даже требованиям практической жизни. В цивилизациях примитивных народов миф исполняет незаменимую функцию: он выражает, возвышает и кодифицирует верования; он защищает и налагает моральные принципы; он гарантирует действенность ритуальной церемонии и предлагает правила для практической жизни, необходимые человеческой цивилизации; он отнюдь не лишенная содержания выдумка, а напротив — живая реальность, к которой человек постоянно обращается; это ни в коей мере не абстрактная теория и не простое развертывание образов, это кодификация религии примитивных народов и их практической мудрости. (...) Все эти сказания служат для аборигенов выражением первозданной реальности, более величественной и богатой смыслом, чем реальность современная, и определяющей ежедневное существование и судьбу человечества. Знание, которое человек имеет об этой реальности, раскрывает ему смысл ритуалов и задач духовного порядка, так же как и форму, в которую он должен их облечь»[69]
  • Аліна Медведєваhas quoted3 years ago
    Короче говоря, можно сказать, что «проживая» мифы, мы выходим из времени хронологического, светского и вступаем в пределы качественно другого времени, времени «сакрального», одновременно исходного, первоначального и в то же время бесконечно повторяющегося.
  • Аліна Медведєваhas quoted3 years ago
    Структура и функции мифов
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)