Принцип чистого разума. С комментариями и объяснениями

На долю человеческого разума в одном из видов его познания выпала странная судьба: его осаждают вопросы, от которых он не может уклониться, так как они навязаны ему его собственной природой, но в то же время он не может ответить на них, так как они превосходят возможности человеческого разума.

Кант писал статьи политического толка, вел лекции по антропологии. Но славу ему принесла его критическая философия. Критической она называется из-за названия трех известных работ: «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения». Первая «Критика» – о познании, вторая – об этике, третья – об эстетике.

Красота есть форма целесообразности предмета, воспринимаемая в нем без представления о цели.

Прекрасно то, что нравится всем без понятия.

Итак, приятное – это субъективно единичное. Это означает, что объект приятного воспринимается мною определенным образом с помощью моих субъективных свойств.

суждения, в которых эта связь мыслится без тождества, должны называться синтетическими

аналитические – это те (утвердительные) суждения, в которых связь предиката с субъектом мыслится через тождество

Tecum habita et noris, quam sit tibi curta supellex (Persius)[2]