Летопись происходящих в расколе событий за 1887 год

Тии не нашея церкви; тии и неуды нашея главы – Христа.

Святый крест можно поставить над входными дверьми в или часовню, а на крыше нельзя. Какой вред был бы для народа, если бы был поставлен на крыше святой трисоставный крест Христов? А двучастный ведь можно! Он стоит на церквах никоно-реформаторских и немецких костелах. Это только одно тиранство! Так поступать не повелено в Евангелии, то чье же повеление исполняет господствующая в России? В какое Евангелие она верует?..

Теперь, благодаря духу времени, поневоле сдержала все сие просвещенная Европа, не не духовенство сфанатизированное (?) в никоновских реформах (уж эти «реформы»!). Оно и сейчас готово с нами поступать так, как и прежде; но гражданская власть, боясь Европы, не слушает его. У духовенства хватило бы духа и теперь нас резать, если бы дана была ему воля, подобно былым временам. Хотя у духовенства теперь и отняты ножи и топоры, но тем не менее оно чрез светскую власть притесняет не менее прежнего…

Из чего видно, что великороссийская под именем Иисуса верует в иного бога, в антихриста? – Из того, что она есть гонительница и мучительница: истинный Бог мучить не велит, а велит ложный бог, антихрист; следственно в него и верует.

На мало сведущего человека она может произвести большое влияние самоуверенностью и наглостью, с какой говорится в ней даже явная ложь. Я знаю нескольких старообрядцев, которые стали уже сомневаться в расколе, а прочитав эту книгу, оставили свои сомнения и защищают раскол.

Я зашел к уставщику. Он принял меня ласково, а сам пошел к вечерне. Я спросил его: «А мне можно ли посмотреть моленную хоть под конец службы?» Он сказал: «Можно». Перед концом службы я вошел в моленную, – и сейчас же поднялся шепот между женщинами. Один старик начал их смирять плетью (?!), а другие приговаривают: «Хорошенько их, хорошенько!» Я почудился, что это у них делается!

В Еленке жаловались мне единоверцы, что трудно им жить среди раскольников, забравших большую силу: нам, говорят, и по улице пройти нельзя, кричат: чего вы держитесь, переходите к нам! Я говорю: как же они кричат? Ведь правительством запрещено совращать в раскол! – У нас, говорят, раскольники никого не боятся! Здешнее правительство дает им полную свободу, – что хотят то и делают.

Если бы Бог попустил им, то они бы стали гнать православных, как прежние мучители христиан.

Перетрухин сильно обличал несправедливость мнения противуокружников, будто под именем Иисуса верует во иного бога, – он указывал на то, что приходящих от инобожной церкви непременно следует крестить, а приходящих от греко-российской церкви предки старообрядцев не только не перекрещивали, но даже и священников сей церкви принимали в сущем их сане.

Противуокружники возражали, что инобожными именуются у святых отцов и ариане; однако дозволяла приходящих от ариан священные лица принимать в их санах.