SearchLibrary
More ▼
BookshelvesRedeem code
bookmate game
7 days for free
en
ru
Books
Read in our apps:
iOS
·
Android
Кирилл Кожурин

Культура русского старообрядчества XVII—XX вв. Издание второе, дополненное

Read
Impression
Add to shelf
Already read
Report an error in the book
Книга знакомит читателя с одним из «белых пятен» русской истории — культурой русского старообрядчества, этого сложного религиозного и социокультурного явления, на протяжении трех с половиной веков являвшегося весьма влиятельным фактором русской истории и культуры. В книге анализируются основные достижения старообрядческой книжности, иконописи, архитектуры, музыкальной культуры, традиции духовного образования и меценатства.
389 printed pages
Copyright owner
Издательские решения

Related booksAll

Have you already read it? How did you like it?
👍👎

Impressions

  • Evgeniy Blinovshared an impression8 years ago

    В первой части рассказывается история становления старообрядчества и отношения со светской властью - это хорошо. НО совсем нет анализа ПРИЧИН того или иного поведения по отношению к старообрядцам. Набор фактов даже без поверхностного анализа :(

    • 1 like
    • Like
    • Comment
    • Report this
  • agrosolt1 bynovshared an impression4 years ago
    👍Worth reading

      • Like
      • Comment
      • Report this

    Quotes

    • Irina Kibinahas quoted2 years ago
      Уже начиная с XVIII в., а возможно, и ранее в район села Усть-Цильма (современная Республика Коми) начинают проникать старообрядцы с Мезени, Пинеги и Выга, а также из средней России, бежавшие от гонений царских и церковных властей. В результате возникли своеобразные центры духовной жизни на средней Печоре – Великопоженский скит на реке Пижме и Омелинское общежительство в устье
        • Like
        • Comment
        • Report this
      • Irina Kibinahas quoted2 years ago
        Ряпина Мыза в Юрьевском уезде (Юрьев Ливонский – нынешний Тарту, на территории Эстонии) была подарена князем Меншиковым во владение Феодосию Васильеву еще в 1710 г. Однако на новое место федосеевцы переселились, когда место Феодосия занял уже его сын Евстрат (до 1689 – 1768)
          • Like
          • Comment
          • Report this
        • Irina Kibinahas quoted2 years ago
          Праздность – училище злых», – постоянно напоминал Феодосий, сам подававший пример трудолюбия и принимавший деятельное участие во всех работах
            • Like
            • Comment
            • Report this

          On the bookshelves

          Don’t give a book. Give a library.Give a Bookmate subscription →
          fb2epub
          Drag & drop your files (not more than 5 at once)