Будет так, как скажем мы!

В хорошо организованном обществе принято говорить не то, что знаешь, а то, что отвечает интересам власти.

Вам может нравиться или не нравиться то, что он говорит, но на серьезные вопросы вы получаете от него серьезные ответы

Вы утверж­да­ете: «Про­све­ще­ние аме­ри­канс­кой об­щест­вен­ности — это глав­ное, чем нужно за­ни­мать­ся». Вы пи­шете книги, чи­та­ете лек­ции и да­ете ин­те­р­вью на­по­до­бие ны­неш­него. Это Ваши уси­лия в об­ласти про­све­ще­ния. А что можно ска­зать о бо­лее ши­ро­ких ини­ци­а­ти­вах в об­ласти про­све­ще­ния об­щест­вен­ности США? У Вас есть ка­кие-то ре­ко­мен­да­ции?
Только одна оче­вид­ная ре­ко­мен­да­ция. От­дельно взя­тые люди не мо­гут это оси­лить. Это не имеет смы­сла. Люди до­л­жны де­лать это со­обща на мес­тах. Это так же важно, как иметь проф­со­юзы. В свое время они за­щи­щали права ра­бо­чих, но кроме этого они иг­рали боль­шую роль в про­све­ще­нии ра­бо­чих. Я помню это с детства, когда моя се­мья: бе­лош­вейки, по­сыль­ные в ма­га­зине, без­ра­бо­т­ные ев­рейс­кие им­миг­ра­нты из ра­бо­чей среды — были чле­нами проф­со­ю­зов. Именно эти проф­со­юзы ор­га­ни­зо­вы­вали для ра­бо­чих центры об­ще­об­ра­зо­ва­тель­ной под­го­товки, центры куль­туры, мас­со­вые ме­роп­ри­я­тия, га­зеты. В на­чале двад­ца­того сто­ле­тия вы­хо­дили все­воз­мо­ж­ные га­зеты для ра­бо­чих, ко­то­рые ох­ва­ты­вали сотни ты­сяч лю­дей. Это были очаги на­род­ного об­ра­зо­ва­ния. И от­части, по­э­тому проф­со­юзы под­вер­га­лись жес­то­ким прес­ле­до­ва­ниям со сто­роны ра­бо­то­да­те­лей и пра­ви­тель­ства. Но сис­тему на­род­ного про­све­ще­ния можно вос­ста­но­вить всеми дос­ту­п­ными средст­вами, в том числе про­водя ра­боту даже в шко­лах. Од­нако все это мо­жет быть соз­дано только уси­ли­ями мно­гих лю­дей, как и в лю­бом дру­гом круп­ном деле

Но я помню, как Вы расс­ка­зы­вали мне, что в Из­ра­иле стал­ки­ва­лись с бе­зус­ловно ра­си­стс­ким от­но­ше­нием к ара­бам, и это Вас тре­во­жило.
Это было явно и со­вер­шенно не­при­крыто. И не только к ара­бам, но и к ма­рок­канс­ким ев­реям — се­фар­дам, при­чем от­но­ше­ние к пос­лед­ним но­сило еще бо­лее не­тер­пи­мый ха­рак­тер, чем к арабам.

Во время Вто­рой ми­ро­вой войны — если быть то­ч­ным, в пе­р­вые годы войны, с 1939-го до 1943-го – пред­по­ла­га­лось, что после войны ос­та­нутся только две ве­ли­кие дер­жавы: Гер­ма­ния и Со­е­ди­нен­ные Штаты. Гер­ма­ния бу­дет до­ми­ни­ро­вать на боль­шей части Ев­ра­зии, а Со­е­ди­нен­ные Штаты бу­дут конт­ро­ли­ро­вать Ближ­ний Вос­ток, За­пад­ное по­лу­ша­рие и бы­в­шую Бри­танс­кую им­пе­рию.

Бри­танс­кие жур­на­ли­сты Сью Брэ­н­форд и Хью О’Шо­несси в своей пос­лед­ней книге о Ко­лум­бии пи­шут, что по­мощь, вы­де­ля­е­мая Ев­ро­со­ю­зом для того, чтобы фер­меры, куль­ти­ви­ру­ю­щие коку или мак, пе­решли на аль­тер­на­ти­в­ные куль­туры, на­много меньше, чем суб­си­дии, вы­де­ля­е­мые для та­бач­ной про­мы­ш­лен­ности. Та­бак — го­раздо бо­лее стра­ш­ный убийца, чем силь­но­дейст­ву­ю­щие нар­ко­тики. Но Ев­ропа вы­де­ляет куда больше средств на суб­си­ди­ро­ва­ние ко­лум­бийс­кой та­бач­ной про­мы­ш­лен­ности, этого страш­ного убийцы, чем на по­иски аль­тер­на­ти­в­ных ис­точ­ни­ков су­щест­во­ва­ния для бе­д­ных кре­с­тьян, вы­жи­ва­ю­щих бла­го­даря вы­ра­щи­ва­нию опи­ум­ного мака.

если бы имелся на­сто­я­щий ин­те­рес к пре­се­че­нию нар­кот­ра­фика в США, то, вне вся­ких сом­не­ний, при­ме­нили бы в боль­шей сте­пени оправ­дан­ные с эко­но­ми­чес­кой точки зре­ния средства, а именно, про­фи­лак­тику и ле­че­ние. По­ли­цейс­кие меры об­хо­дятся на­много до­роже, и они ме­нее эф­фек­ти­вны.

Что Вы ду­ма­ете об идее «столк­но­ве­ния ци­ви­ли­за­ций» Сэ­мю­эля Хан­тинг­тона, ко­то­рый пи­сал: «Гра­ницы ис­лама за­литы кро­вью, как и его внут­рен­ние тер­ри­то­рии».
С ис­то­ри­чес­кой точки зре­ния, это яв­ная не­ле­пость. Хрис­ти­анство сто­ле­ти­ями про­яв­ляло на­много больше жес­то­кости — фак­ти­чески оно яви­лось од­ной из са­мых ди­ких форм ци­ви­ли­за­ции в ис­то­рии.

Если вы ис­то­рик, то за­хо­тите, чтобы ар­хивы были от­к­рыты. Если вы по­лу­чите дос­туп к рас­сек­ре­чен­ным до­ку­мен­там, то об­на­ру­жите, ско­рее всего, что они очень часто ка­са­ются воп­ро­сов бе­з­о­пас­ности, но в своем боль­шинстве это воп­росы обес­пе­че­ния бе­з­о­пас­ности го­су­дарства от собст­вен­ного на­се­ле­ния. Го­су­дарство не хо­чет, чтобы на­род знал, что именно оно на­ме­ре­ва­ется сде­лать.

кое-что про­ис­хо­дило тогда и в са­мих Со­е­ди­нен­ных Шта­тах. На­сту­пил пе­риод, ко­то­рый сей­час на­зы­вают «вре­ме­нем пот­ря­се­ний», то есть вре­ме­нем, когда наше об­щество ста­но­ви­лось го­раздо бо­лее ци­ви­ли­зо­ван­ным. На­чи­на­лась бо­рьба жен­щин за свои права, сфор­ми­ро­ва­лось сту­ден­чес­кое дви­же­ние. Сту­де­нты от­ка­зы­ва­лись просто слу­шать при­казы. Мар­тин Лю­тер Кинг при­сту­пил к ор­га­ни­за­ции дви­же­ния бед­ня­ков. Люди, ко­то­рые, как пред­по­ла­га­лось, до­л­жны были пас­сивно, молча сог­ла­шаться, вдруг на­чали от­с­та­и­вать свои права. Это вну­шало ужас.