Sammenhængskraft

Det synes altså at være frugten af en lang oplysningstradition: En pseudoreligiøs tro på relativiteten af og det konstruerede i alle identiteter og loyaliteter.

Huntington har derfor to anliggender: Vi må besinde os på civilisationernes særpræg og genbekræfte vores egen vestlige, nationale identitet. Universaliseringen af den vestlige kultur er både falsk, af de ovenstående grunde, og umoralsk, fordi den forudsætter en ny imperialisme, og endelig er den farlig, fordi den kan lede til Vestens nederlag.
Det karakteristi

Folk definerer sig selv ud fra slægtskab, religion, sprog, historie, værdier, vaner og institutioner. De identificerer sig med kulturelle grupper: stammer, etniske grupper, religiøse fællesskaber, nationer og, på det bredeste niveau, civilisationer. Folk bruger ikke kun politik til at fremme deres interesser, men også til at definere deres identitet. Vi ved kun, hvem vi er, når vi ved, hvem vi ikke er, og ofte kun når vi ved, hvem vi er imod.

Også universalisme leder med andre ord til konflikt.

Francis Fukuyama skrev i sin bog Historiens afslutning og det sidste menneske fra 1992, at historien efter Den Kolde Krig er slut, eftersom liberalt demokrati baseret på menneskerettigheder og markedsøkonomi én gang for alle har overvundet sine ideologiske konkurrenter.

Pointen er, at velfærdsprojektet forudsatte – og stadig forudsætter – et udpræget samfundssind hos borgerne, dvs. pligtopfyldende og hårdtarbejdende borgere, der er offentligt engagerede i kampen for et fælles projekt.

De lande med den højeste grad af sammenhængskraft er især de nordiske velfærdsstater: Velfærdsstaten skaber tilsyneladende en stærk tillidskultur ved hjælp af uddannelse og omfordeling. Lighed = tillid, hedder ligningen. Tils

De demokratiske principper er altså abstrakte. Vi fortolker dem forskelligt og mener noget forskelligt med dem, hvilket vi opdager, når de virkeliggøres i en konkret kulturel kontekst.

Hvad var det, de fleste danskere forsvarede under Muhammedkrisen? Det var ikke et abstrakt princip. Derimod var det en konkret hævdvunden værdi, der historisk er blevet tilkæmpet i vores særlige kultur, hvor vi har en særlig tradition for satire, som er fremmed for de fleste ikke-vestlige indvandrere.

Det er også nødvendigt at have et begreb om medborgere, der er solidarisk forpligtede på delte før-politiske forestillinger om det gode liv.
Principper integrerer ikke mennesker