Лайфхаки для грешника

Грех, как радиация, уродует в человеке совершенно нормальные желания: желание насытиться мутирует в обжорство, размножаться — в блуд и т. д.

В общем-то, по-настоящему приходить к Богу можно только как мироносицы. Без всех этих «дай» и «спаси». А просто так. По дружбе.

Когда мы говорим, что Христос победил смерть, это не значит, что яйца перестали разбиваться. Но теперь они разбиваются не просто так, об пол, бессмысленно и беспощадно, а для того, чтобы стать пасхальным куличиком — обрести смысл существования в новой форме.

Смерть больше не страшна, а в каком-то смысле и необходима, ведь, не разбив яйца, не приготовишь омлет.

Но Христос хочет донести до нас очень важную мысль: не все, что мы называем радостью, ею действительно является.

Можно почитать Евангелие или вычитать молитвенное правило. Но если ты забыл возлюбить ближнего — все это будет как субботник, который не идет в счет зарплаты.

Видишь, человек лежит на земле — он специально для тебя тут лежит, чтобы ты ему помог, а не спрашивал: «Он алкаш или наркоман?»

Некоторые богословы ставят вопрос шире: для чего в мире страдания?

Что ж, по-моему, Иисус ответил достаточно определенно — для того, чтобы ты их облегчил.

Уже здесь угадывается христианское отношение к смерти — она если кому и вредит, то не тем, кто умер, а тем, кто остался.

Но сегодняшнее Евангелие говорит: не надо мудрить. Все просто. Христос недвусмысленно намекает: вы ищете сложных действий, но достаточно иметь самую обычную, банальную веру с горчичное зерно, и вы сможете двигать горы. Всего-то. И не надо никаких танцев с бубнами и прыжков с подвывертом.

Кровоточивая женщина думала, что не имеет права просить помощи, как нечистая, и исподтишка коснулась Его одежды. Но Он приободрил ее и сказал: не надо стесняться — дерзай (Мф. 9: 20–22).

Поэтому аскеза, борьба со страстями — это не умерщвление себя, а наоборот, обретение себя настоящего. Но христианская аскеза невозможна без Христа. Иначе это просто йога.