Болезни нервных людей, или Откуда дует ветер?

Слизь (эндокринная и лимфатическая системы) и ветер (нервная система) относятся к холодному типу Инь, а желчь (пищеварение) и кровь – к горячему типу Ян.

Снова приведу слова доктора Пема Доржи, сказанные им в клинике «Наран»: «Главный смысл духовных упражнений состоит в том, чтобы освободить свой ум от мыслей, волнений, всяческой суеты, очистить разум от гнева и страстей, от страха и обид. И в итоге – от тех негативных эмоций, которые угнетают внутренние органы и вызывают болезни».

Учение Будды говорит о том, что при любых переменах нужно оставаться внутренне свободным, сохраняя свой разум в ясности и чистоте.

Частные болезни происходят от возбуждения ветра пяти видов. «Входные двери» организма, с позиций тибетской медицины, – это органы и ткани, поражаемые недугами: мышцы, кожные покровы, кости, кровеносные и лимфатические сосуды, плотные и полые органы. К плотным относятся сердце, легкие, печень, почки и поджелудочная железа. Полые органы – желудок, тонкий и толстый кишечник, мочевой и желчный пузыри.

Третий вид ветра – Проникающий, или Всеохватывающий рлунг, – локализуется на уровне груди и соответствует грудному узлу (ганглию) симпатической нервной системы. От этого узла ко всем органам и тканям отходит большое количество ветвей, поэтому данный вид ветра может проникнуть в любое место организма и спровоцировать развитие соответствующих заболеваний. В трактате «Чжуд-ши» о таком распространении ветра сказано: «Ветер, поднимаясь, проникает в 6 входных дверей, проявляет свои признаки и вызывает 63 болезни, которые различаются как общие и частные». Общие болезни связаны с системным поражением организма и присоединением возмущения ветра к возмущению конституций слизь и желчь. В «Чжуд-ши» это называют «захватом ветром чужой основы и изменением его дороги».

Возмущение Двигающего вверх происходит из-за долгого и чрезмерного смеха, который неожиданно может закончиться плачем, подъема тяжестей и другой нелегкой физической работы, а также сдерживания таких естественных позывов, как отрыжка, рвота, плач, чихание. При торможении нервного импульса, идущего вверх, страдает не только речь, но и щитовидная железа, которая, так же как и гортань и голосовые связки, находится под управлением шейного звездчатого узла. С годами это приводит к развитию заболевания щитовидной железы – узловому зобу.

Помимо того что Жизненный рлунг управляет эмоциями и отвечает за мысли и поведение, он регулирует дыхание, слюноотделение и перистальтику пищевода. Его расстройство происходит из-за следующих причин: длительного голодания, а также употребления грубой, низкокалорийной пищи, истощения вследствие усиленной физической работы или долгих разговоров, сдерживания естественных позывов, неотхождения мочи, семени, кала или, наоборот, тужения (при запоре или нагрузках). При этом появляются головокружение и головные боли, которые имеют не постоянный, а стреляющий характер (в виде коротких прострелов). Возникают одышка, сердцебиение (тахикардия), особенно после физической нагрузки. В отличие от экспираторной одышки с затрудненным выдохом, которая бывает при бронхиальной астме, возмущение Держателя дыхания вызывает инспираторную одышку с затрудненным вдохом. Она называется также истерической или истероидной и напрямую связана с состоянием нервной системы. Сильное волнение, тревожность, душевное смятение приводят к тому, что человек не может нормально выполнять физиологические функции, такие как глотание еды. Он может поперхнуться; твердая, а затем и жидкая пища не проходит по пищеводу, застревает комом в горле. На нервной почве происходят потеря веса и истощение. Длительное возбуждение Жизненного рлунг вызывает и другой характерный симптом, при котором грудина начинает выпирать вперед, а голова запрокидывается назад. Такую же картину можно наблюдать при возмущении второго вида ветра – Бегущего вверх, или Двигающего вверх.

Первый – Держатель дыхания (еще он называется Держателем жизни и Жизненным рлунг) – связан с работой коры головного мозга и лимбической системы, которая находится в подкорке. Его локализация – головной мозг.

Ветер по коже разбрасывается, по мясу распространяется, по сосудам разбегается, на плотные органы падает, в полые – проваливается, в кости вонзается, на пяти органах чувств распускается цветами.
«Чжуд-ши», Тантра Наставлений

«„Днем и ночью я буду вести правильный образ жизни“ – мысль эту держи всегда в голове, и страдание тебя не коснется» («Чжуд-ши», Тантра Объяснений).