Сон в красном тереме

О том, чем ночь осенняя приметна

У павильона Красных трав душистых
на ветках гомон прекратили птицы,
С луны пробился к тюлю занавесок
свет лучезарный призрачной корицы[224].
В узорах моха на высоком камне
ночлег свой журавлям найти не поздно,
Росой утуна около колодца
омоет ветерок воронам гнезда…
Расправил феникс золотые крылья[225],
на одеяле созданный из шелка,
С луною девы ночью делят чувства,
забыв про изумрудную заколку.
Спокойна ночь, и только мне не спится,
с похмелья хорошо б воды напиться, —
Поворошу-ка в темном пепле угли,
чтоб чай успел покрепче завариться.

В китайской пословице говорится: «В жизни есть три
несчастья: в юности остаться без родителей, в расцвете лет потерять жену, в
старости утратить детей».

Дело это на первый взгляд может показаться забавным. Когда-то богиня Нюйва,
заделывая трещину в небосводе, бросила этот камень на произвол судьбы,
поскольку он ей не пригодился, и с тех пор он бродит по белу свету как
неприкаянный.

Право же, мои густые брови и пышные усы – гордость мужчины – не стоят их юбок и головных шпилек.

То ли баклажан, то ли нет – не поймешь. Расскажите, как его готовят – может, и
у меня так получится?
– О, это совсем нетрудно! – со смехом воскликнула Фэнцзе. – Надо взять свежий, прямо с грядки, баклажан, снять с него кожуру, мелко накрошить и поджарить на
курином сале; потом взять сушеное куриное мясо, добавить к нему грибы могу,
шампиньоны, молодые ростки бамбука, соевый творог с разными пряностями и
сухие фрукты; все это тоже мелко накрошить и сварить в курином бульоне. После
этого сложить в фарфоровый кувшин, залить кунжутным и соевым маслом и
плотно закрыть. Л когда захочется, взять сколько надо и есть с жареной курицей и
тыквенными семечками.

Как хотела бы я в этот день стать, как птица, крылатой
И вослед за цветком улететь за небесный предел!
Только где в той дали возвышается холм ароматный?
Я не знаю. Но пусть будет в жизни таков мой удел!

как говорится, оставшись с ветром в мешке да с луной в рукаве

Когда мальчику исполнился год, господин Цзя Чжэн решил узнать, каковы наклонности у ребенка, и разложил перед ним множество всяких предметов. Против ожиданий мальчик схватил белила, румяна, шпильки и кольца и принялся ими играть. Господин Чжэн был разочарован: значит, сын будет увлекаться вином и женщинами.

В китайской пословице говорится: «В жизни есть три несчастья: в юности остаться без родителей, в расцвете лет потерять жену, в старости утратить детей»

Когда Цао Сюэцинь создавал свое произведение, стоило лишь ему сочинить несколько очередных глав, как кто-то брал их почитать и рукопись начинала расходиться в списках. Конечно, ее не стали бы переписывать, если бы она не отражала реальную жизнь, если бы в ней не описывались интересные всем люди и события, если бы книга не содержала сложные, запутанные, волнующие нас перипетии, если бы в ней не действовали герои с яркими характерами, если бы роман не производил сильного художественного впечатления. Представьте: «Сон в красном тереме» – это один миллион сто тысяч иероглифов, переписать их от руки – дело совершенно исключительное. Кстати, китайский перевод романа Л. Толстого «Война и мир» насчитывает один миллион триста тысяч иероглифов, перевод романа «Анна Каренина» – восемьсот тысяч. Объем «Сна в красном тереме» – средний между этими двумя произведениями. Дошедшее до нашего времени огромное количество различных рукописных копий романа – возможно, единственное в своем роде культурное явление, само по себе свидетельствующее о глубине любви читателей к «Сну в красном тереме».