Profetas del odio

Pero la diferencia específica está en el punto siguiente, c) los que piensan que el Perú es un país capitalista son unos traidores a la revolución, pues terminarán por decir, aunque no lo quieran, que sus condiciones de posibilidad no están dadas, en tanto la clase obrera es incipiente y débil.

La primera «cosita» se convierte entonces en un buen deseo, en algo más retórico. En una disposición que se afirma pero no necesariamente se vive. De todas maneras es como construir sobre cimientos que no son sólidos. La segunda «cosita» es el conocimiento de la teoría, de la ciencia, del marxismo-leninismo.

Pero no nos apresuremos. En la sociedad ayacuchana de mediados del siglo XX es central la religión como organizadora de la experiencia de la vida. El racionalismo no ha erosionado significativamente el edificio de la fe.