Немой Онегин. Части 1–17

...Смерть важнее рождения. Рождение вне твоей воли, твоего разума; можно даже сказать: вне твоей жизни. Смерть — итог. Не будь Пасхи — кто бы праздновал Рождество.

Нас страшат не дела , а лишь мнения об этих делах .

Но трудно . Не лгать — можно ; быть искренним — невозможность физическая . Перо иногда остановится , как с разбега перед пропастью — на том , что посторонний ** прочёл бы равнодушно . Презирать — braver — суд людей не трудно ; презирать суд собственный невозможно .

Важно другое : не принять никаких поневоле неполных признаний за исчерпывающую исповедь .

Нам почему - то кажется , что время врачует грехи . Многие люди с улыбкой вспоминают , как они лгали или мучили кого - нибудь в детстве , так , словно это их уже не касается ( бывало так и со мной ). Но время не уничтожает ни греха , ни вины . Искренним покаянием можно заслужить прощение за совершённый грех . Что же до самого греха — его не смоешь ничем .

Каждый человек в мире знает , что он хуже любых своих проявлений , хуже самых бесстыдных своих слов . Мы никогда не говорим всей правды о себе . Можно признаться в дурном факте — в подлости , в трусости , в плотском распутстве , но тон всё равно будет лживым . Ваша похвальная честность ( вот — вы же каетесь !), лёгкая ирония , бесконечно малая крупица лицемерия отторгнут факт от вас же самих . Никто не подумает , что это ваша натура . Мы делаем вид и часто верим , что привычные наши грехи случайны , единичны , исключительны , а добродетели постоянны

«Нам угодить невозможно» — гениальная фраза.

Чтобы быть понятым, надо не только уметь писать. Надо, чтоб умели читать.

Проблема не в вере, а в невежестве. «Русь крещена, но не просвещена» — эти слова замечательного Лескова не устарели совсем.

Жить в христианской цивилизации и не знать Евангелия — тупая дикость. Это как жить в мире денег и не знать арифметики.

Такое знание необходимо человеку самому, лично. Начальникам и вождям совсем не надо, чтобы «народ» это знал. Поэтому ни в школе, ни в университете этому не научат.

Потребность сделать гадость ближнему, опозорить, высмеять — характерна для светских людей.

Понимание «Онегина» невозможно без понимания мыслей Пушкина — уж это совершенно точно и бесспорно.