Sobre la política y el odio

¿Y el futuro? ¡Quién va a tener un interés

que un simple electricista, de ánimo valeroso, que respeta algo que le trascienda y que no tiene miedo, puede influir en la historia de su nación

La renovación de la responsabilidad humana es el dique mas natural que puede levantarse contra cada irresponsabilidad. Si el potencial intelectual y tecnológico del mundo desarrollado se difunde verdaderamente de modo responsable —y no solo en función de intereses egoístas y de ventajas materiales— se hará imposible su transformación irresponsable en armas devastadoras.

de una nueva comprensión de los derechos del hombre y su reivindicación perseverante; de la resistencia a toda manifestación de poder impersonal que le sitúa al margen del bien y del mal, la resistencia siempre y en todas partes, cualquiera que sean la astucia y las manipulaciones a las que ese poder recurre para disimularse incluso si llega a invocar, por ejemplo, la necesidad de defenderse contra los regímenes totalitarios

voz nos llama; en no avergonzarnos de ser capaces de amor, de amistad de solidaridad, de compasión y de tolerancia, sino, al contrario, reclamar de su exilio en la esfera privada estas dimensiones fundamentales de nuestra humanidad y acogerlas como los únicos puntos de partida de una comunidad humana llena de sentido; en dejarnos guiar por nuestra propia razón y servir en todo momento a la verdad como experiencia esencial.

hacer frente al autoritarismo irracional del poder anónimo, impersonal e inhumano de las ideologías, de los sistemas, de los aparatos, de las burocracias, de las lenguas artificiales y de las consignas políticas; en resistir a cada paso y por todas partes, con vigilancia, prudencia y atención, pero también con un compromiso total; en defendernos de las presiones complejas y alienantes que ejerce el poder, ya tomen la forma del consenso de la publicidad, de la represión, de la técnica o de un lenguaje vaciado de sentido (lenguaje que corre peligro de fanatismo y alimenta el pensamiento totalitario)

icho de otro modo: nada vale nada. Nada tiene sentido. Es una filosofía de la negación total de la humanidad. Aunque una filosofía semejante allane el camino al totalitarismo soviético en el plano político, es, sin embargo, la que constituye la esencia misma del totalitarismo occidental

Significa que el que lo adopta ha renunciado a su humanidad como capacidad de responder personalmente de algo que le supera y, por tanto, en caso extremo, de sacrificar incluso la propia vida al sentido de la vida

Ciertamente, desde el punto de vista de la defensa y de los intereses del mundo occidental, es poco deseable que se diga antes rojo que muerto.

La razón por la cual el sistema funciona es más importante que su modo de funcionar. Después de todo, puede funcionar perfectamente bien para una labor de destrucción total