Los discursos del presente

producción de discursos de nuestro presente se inscribe en un proceso que se instaura como problema político en los orígenes de la modernidad misma, esto es, en la persecución y conquista de la hegemonía por parte de los grupos sociales dominantes

Todo discurso, por muy individual o personal que sea, nos remite a prácticas sociales que sustentan y semantizan esos discursos

Los relatos apoyan, crean y recrean convenciones que se consideran como el estado natural de las cosas sociales: gran parte del trabajo de la creación de narrativas, desde las populares a las científicas, desde las espontáneas a las premeditadas y, desde luego, todas las comerciales, financieras y políticas tratan de hacer pasar las visiones de agentes concretos por verdades absolutas independientes del sujeto que las enuncia

El storytelling es una propuesta instrumental de reconstruir la economía moral de los diferentes grupos sociales en función de narrativas fuertemente controladas, que tienden a convertir las experiencias subjetivas de

el storytelling como proyecto de conocimiento en construcción se da por superada la idea de que la acumulación de estímulos, la pura sobrecarga de imágenes o el impacto visual sean capaces de fijar las conductas del consumidor o del elector (al fin y al cabo son la misma cosa

storytelling, como matriz disciplinaria actual, empieza por reconocer la idea del «giro narrativo» en las ciencias humanas, donde se contemplan los efectos del discurso y sus construcciones argumentales y narrativas en la creación

ordenan y estructuran sus significados; convirtiéndose en elementos de sentido asociados a los grupos sociales y a sus prácticas, conflictos y luchas por el dominio de las interpretaciones que cada uno de esos grupos tratará de imponer sobre el mundo de lo social

). Por eso, los relatos que circulan en la sociedad no son azarosos, infundados, gratuitos o caóticos, sino que corresponden a razones prácticas de sujetos sociales en conflicto por la producción y la distribución tanto de lo material como del sentido.

Relatos positivos, como el de la competencia mercantil, la globalización, la soberanía del individuo, la liberación tecnológica o la potencialidad de las redes sociales (aunque deberían llamarse quizá redes informáticas

El estudio de los discursos –como líneas de enunciación simbólica que se producen desde posiciones sociales para diferenciarse, legitimarse y tratar de apropiarse del sentido de lo colectivo–, ha emergido como una de las prácticas más comunes y seguramente intelectualmente más provechosas de las ciencias humanas en los últimos decenios.