Страх и агрессия. Эгозащитный механизм

Тем самым, интуитивная функция отдаляет человека от ощущения не только внешнего мира, но и себя, например, забыл интуит, что ему нужно кушать или одеться по погоде, а другой интуит, например, не жалеет своего тела и все время его видоизменяет. Конечно, хорошо социализированный и самоорганизованный человек не будет иметь таких проблем независимо от функций.

Легче убить чем человека, чем управлять солнцем или еще сильнее развить технологии земледелия. Вот что писал З. Фрейд в своей книге «Психология масс и анализ Я» по поводу массовых заблуждений и иллюзий: «И наконец: массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий, без которых они не могут жить.

Рассмотрим плохой пример общественной культуры. Ацтеки вырезали сердце, принося в жертву его еще бьющееся солнцу, чтобы была урожайность, чтобы тем самым победить тьму, с которой борется солнце. Соответственно при не урожайности количество жертв увеличивалось, чтобы задобрить своего бога. Итак, физический вред — смерть, психологический — вред для родственников убитых (хотя они могли быть рады, что пожертвовали ради блага), а для общества фиктивное благополучие, социальное благо — спасение от не урожайности и сохранение племени, однако объективно это никак не помогает. Если мы будем говорить с субъективистской точки зрения, то Ацтекские жрецы спасали племя, а с объективной точки зрения приносили только вред. Но так как мы приняли объективность как закон определения нормы, то это мы отнесем к обществу с отклонением