El origen de la familia, la propiedad y el Estado

siendo imposibles mientras permanezca excluida del trabajo productivo social y confinada dentro del trabajo doméstico, que es un trabajo privado. La emancipación de la mujer no se hace posible sino cuando esta puede participar en gran escala, en escala social, en la producción y el trabajo doméstico no le ocupa sino un tiempo insignificante. Esta condición sólo puede realizarse con la gran industria moderna, que no solamente permite el trabajo de la mujer en vasta escala, sino que hasta lo exige y tiende más y más a transformar el trabajo doméstico privado en una industria pública.

los krokis y los kumites

En ninguna forma de familia por grupos puede saberse con certeza quién es el padre de la criatura, pero sí se sabe quién es la madre

al matrimonio por grupos

de modo que cada mujer pertenecía igualmente a todos los hombres y cada hombre a todas las mujeres

ya no comprende sino la pareja aislada que predomina hoy

Al paso que la familia sigue viviendo, el sistema de parentesco se osifica; y mientras este continúa en pie por la fuerza de la costumbre, la familia rebasa su marco

Lo mismo –añade Karl Marx– sucede en general con los sistemas políticos, jurídicos, religiosos y filosóficos

Los sistemas de parentesco, por el contrario, son pasivos

La familia, dice Morgan, es el elemento activo; nunca permanece estacionada