Fuera de sí mismas

Podríamos afirmar que el trampantojo plasma algo que se escapa de lo que se considera «realidad», lo «da» a la mirada

imagen que engaña está relacionada con el trampantojo

El simulacro apunta a otra dimensión. Tal es el poder simulativo del trampantojo. Luego volveré sobre esto.

O dicho de otro modo, ¿cómo orientarnos en la realidad desde la realidad misma?

Así, si Anna Maria Brigante despliega una reflexión en torno a cómo orientarnos en un mundo de imágenes a partir del iconic turn introducido por Gottfried Boehm y se pregunta «¿cómo orientarse en las imágenes en un mundo en el que se multiplican constantemente? Y ¿cómo es posible orientarse con las imágenes?»

Mirar/leer no es un acto inocente.

configurando y reconfigurado con mi imaginación otros modos de entender la imagen como objeto de pensamiento

desprenderse de la idea de que el icono es una forma de representación primitiva y pensar que es un modo consciente de producir una pintura figurativa, no representativa, en la que el encuentro con el observador no es unilateral

como técnica pictórica, ha acompañado diversos movimientos artísticos a lo largo de la historia

El icono es una imagen sagrada, su técnica de producción es la misma desde hace cientos de años; es un arte que solo se da, en sentido estricto, en el ámbito de la espiritualidad ortodoxa