Encuentro de mentes

psicoanálisis neokleiniano en Inglaterra (con énfasis en cómo se reflejan los mecanismos de introyección y proyección en la fantasía inconsciente)

Un trabajo teórico siempre debe ser entendido como parte de un argumento escrito para alguien o en respuesta a alguien. Ni un artículo teórico ni uno clínico pueden ser entendidos fuera de su contexto interpersonal.

pienso que el término constructivismo otorga un énfasis adicional a la construcción activa de las personas de sus mundos interpersonales y pone de relieve la responsabilidad mutua del paciente y del analista en la configuración de su interacción.

Con lo que Hoffman (1992c) y Gill (1995) han sugerido no dan a entender un constructivismo radical, en el cual se cuestiona la certidumbre de la existencia de una realidad externa, sino solo señalan que aquello que nosotros entendemos de la realidad es solamente una construcción que hacemos de esta.

Por otro lado, Leary (1994) critica el constructivismo social por su falta de contextualización histórica. Señala que sirve al psicoanálisis contemporáneo para mantener una posición dialéctica entre positivismo y posmodernismo.

lo llevó a ser criticado por Greenberg (1987), quien sugiere que Levenson se basaba demasiado en el objetivismo, y por parte de Hoffman (1990), quien se burla diciendo que Levenson tiene “una clase especial de positivismo no asumido”

Fiscalini (1994) y Mitchell (1995a) han sugerido, una versión más radical del perspectivismo o del construccionismo parece contradecir el énfasis interpersonal tradicional sobre establecer, a través de una detallada investigación, la “realidad

la mayoría de los analistas relacionales e interpersonales se han convertido en forma creciente en radicales en su perspectivismo.

Levenson (1972) introdujo el perspectivismo al psicoanálisis como un organizador central del enfoque relacional.

enfatiza que la realidad es siempre vasta y ambigua y que cada uno tiene su propio punto de vista plausible de la realidad. Que todo conocimiento depende de la perspectiva con que se mire y que siempre hay otras, aparte de la de uno.