bookmate game
ru
Имам Ибн Каййим аль-Джаузийя

Фаваид. Полезные наставления

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
  • Ы Ыhas quoted10 years ago
    З
    нание — это перенесение образа познаваемого из внешней среды и утверждение его в душе.
    А действие — это перенесение практического образа из души и утверждение его во внешней среде.
  • Ы Ыhas quoted11 years ago
    Всё, что даровано вам, — преходящее благо земной жизни. А то, что есть у Аллаха, будет лучше и долговечнее для тех, которые уверовали и уповают на своего Господа, которые избегают великих грехов и мерзостей и прощают, когда гневаются»
  • Джамал Абсалимовhas quoted2 years ago
    Иблис был проклят и
    О низвергнут из места величия из-за того, что один раз
    отказался совершить земной поклон, который ему было
    велено совершить. И Он изгнал Адама из Рая за кусок, съеденный им. И убийца был удержан от входа в него после
    того, как увидел его воочию, из-за пригоршни крови. И
    прелюбодея Он велел подвергать страшной казни за
    проникновение в недозволенное [лоно] на длину фаланги
    пальца. И Он повелел стегать спину плетью за слово клеветы
    или за каплю опьяняющего36. И Он повелел отделять часть
    тела твоего из-за трёх дирхемов37. Не забывай же о том, что
    Он может удержать тебя в Огне за один из твоих грехов:
    «...не опасаясь последствий этого» (сура 91 «Утро», аят 15).
  • Джамал Абсалимовhas quoted2 years ago
    Скверные учёные сидят у врат Рая и призывают людей к нему
    своими словами и одновременно зовут их к Огню своими делами.
  • Джамал Абсалимовhas quoted2 years ago
    Нет среди врагов твоих более
    вредоносного, чем ты сам!
    Враги не причинят невежественному вреда такого,
    Какой он сам себе способен причинить...
  • Джамал Абсалимовhas quoted2 years ago
    ет среди врагов твоих более
    вредоносного, чем ты сам!
    Враги не причинят невежественному вреда такого,
    Какой он сам себе способен причинить...
  • Джамал Абсалимовhas quoted3 years ago
    Когда раба постигает предопределение, которое неприятно
    ему, он должен вспомнить в связи с ним о шести вещах.
    Первая: единобожие и то, что это Аллах предопределил
    ему это, пожелал этого и сотворил его, и чего пожелает
    Аллах, то случается, а то, чего Он не желает, никогда не
    произойдёт.
    Вторая: справедливость и то, что решения Его
    относительно него непременно осуществятся, а приговоры, выносимые ему Всевышним, справедливы.
    Третья: милосердие и то, что Его милость в этом Его
    предопределении побеждает гнев Его и что ею наполнено Его
    предопределение.

    Наставления и мудрые изречения 73
    Четвёртая: мудрость и то, что мудрость Всевышнего
    предполагает то, что случилось, и Он предопределил его не
    просто так, и осуществил его не без смысла.
    Пятая: хвала и то, что Всевышнему надлежит полная и
    совершенная хвала за это, с какой бы стороны мы ни
    посмотрели на это предопределение.
    Шестая: подчинённость Господу ('убудиййа) и то, что он
    — раб, с какой стороны ни посмотри, и постановления и
    решения Господа распространяются на него, поскольку он
    принадлежит Ему и является Его рабом. И Он распоряжается
    им посредством Своего предопределения и Своих
    постановлений, касающихся
    религии, и
    все
    эти
    постановления и решения распространяются на Его раба.
    Частые неудачи, неправильные мнения, неспособность
    познать истину, порча сердца, покинутость14, напрасная трата времени, неприязненное отношение со
    стороны творений, холодность в отношениях раба со
    своим Господом, неполучение ответа на мольбы, жестокосердие, отсутствие благодати в уделе и жизни, лишение возможности приобретать знания, унижение, победа врага, стеснение в груди, испытание посредством
    скверных товарищей, которые портят сердце и заставляют
    впустую тратить время, продолжительная тоска и
    печаль, тяжкая жизнь и закоснелость разума... Всё это
    появляется в результате ослушания Аллаха и беспечного
    отношения к поминанию Его, подобно тому, как растение
    появляется от воды, а пожар — от огня.
  • Джамал Абсалимовhas quoted3 years ago
    раба есть Господь, с Которым он встретится, и дом, в
    котором он поселится, и Он должен снискать довольство
    Господа, прежде чем встретится с Ним, и обставить дом свой, прежде чем поселится там.
  • zhanylsynhas quoted3 years ago
    Если говорить о том неприятном, что постигает сердце, то если оно относится к прошлому, то оставляет после себя скорбь. А если относится к будущему, то вызывает тревогу. Если же оно относится к настоящему, то рождает печаль.
  • zhanylsynhas quoted4 years ago
    отказ от исполнения велений Аллаха — более серьёзное деяние перед Ним, чем совершение запретного
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)