Haikus y Fantasmas

-¿Eres supersticioso?

-A medias. Lo que sí creo es en lo que el psiquiatra Jung llamaba “sincronías”.

Se suele decir que los haikus son imágenes sencillas y objetivas de un suceso natural que te asombra precisamente porque su simplicidad dialéctica concurre con su capacidad de representar algo tan complejo como la realidad

Pues yo te digo “anata ga suki desu” (me gustas).

Sonrió. Volví a hablar:

-Kimi o aishiteru (te amo).

“jikan to tenki

shizukade samui

atsukute kireina”

(literalmente, “tiempo (clima) y tiempo (durativo) / silencioso y frío / caluroso y amable”), al decidir añadirle:

“lluvia y pasado / una lágrima dentro”].

Y al oírla me sentí transportado a un valle opalino de nieblas albinas y nubes de porcelana cuya blancura brotaba de los cerezos en flor.

-El crisantemo es vuestra flor nacional, y fíjate si somos culturalmente diferentes que nosotros la asociamos a los muertos, pues es la flor que llevamos a nuestros difuntos el 1 de noviembre, fiesta de Todos los Santos.

significa ‘lluvia’, pero también ‘caramelo’. ¡Curiosa relación! Siempre me han interesado los homónimos porque manifiestan con frecuencia nexos mentales sorprendentes. Y en japonés abundan. Kaeru, por ejemplo, significa ‘regresar’, pero también ‘rana’ (¿regresan las ranas?); matsu es ‘esperar o anhelar’, pero también ‘pino’ (¿qué esperan los pinos?); “Tsuru es ‘larga vida’, pero también ‘grulla’... Japón es actualmente una avanzada sociedad, una potencia industrial, pero su idioma parece anclado en el mundo animista: no hay objetos masculinos o femeninos

-La llamamos yokoburi.

¡Definitivo!, pensé, la lluvia es japonesa.

estación tiene un nombre: kanu es la lluvia fría de invierno; oborozuki, la brumosa de una noche de primavera; akisame es la que cae en otoño, y decimos samidare para indicar las primeras lluvias de verano.

Amaya escribiendo un haiku que decía así: “Tonbo tsuri kyō wa (mi cazador de libélulas) doko made itta yara (¿hasta dónde se habrá ido?)”.