Авангард и психотехника. Наука, искусство и методики экспериментов над восприятием в послереволюцион­ной России

Плоды трудов художников и ученых преднамеренно непрозрачны, их изображения — «иконографии невидимого, причем и те и другие настаивают на том, что именно они — настоящие»

для того чтобы научиться подобному «расширенному зрению», Матюшин ходил со своими студентами по улицам Ленинграда и следил за прохожими: целью этого упражнения было нащупывать движение пешехода глазами и дополнять его относительно собственного движения посредством так называемого «бокового зрения», то есть не поворачивая головы242.

основывался не на объективности, а на операционализации, не на рефлексии, а на манипулировании восприятием. «Что формы, в которые выльется жилищное строительство, могут воспитательно действовать на их потребителя, это, кажется, не требует особых доказательств»231. Целью рационалистов было не объяснение человеческого восприятия мира, а его применение.

с пространством и формой, стремились воздействовать на восприятие и движение людей, а также считали одинаково обязательным научный и функциональный подход в применении архитектурных средств. Различия проявляются только при расстановке приоритетов в процессе работы: конструктивисты уделяли основное внимание анализу объективного материала и отдавали функции зданий215 и поддающемуся рационализации массовому их производству приоритет перед их субъективным впечатлением, тогда как рационалисты выдвигали на первый план субъективное и индивидуальное восприятие форм,

имели в виду не математическое измерение, результатом которого является сбор данных или составление статистики, а оценку чувств на основе каталогизированного опыта, то есть путем регистрации доступных для сравнения и воспроизводимых пространственных впечатлений.

Расположение объектов на выставке позволяло посетителям активно участвовать в организации пространства: передвигать и задвигать картины, заменять цвета и благодаря собственному передвижению создавать визуальные эффекты на поверхности стен: «При любом передвижении посетителя меняется пространственный эф‍

Граница между наукой и искусством может быть, вследствие этого, снята, если историю науки изучать методами науки о культуре69.

Вследствие этого разделение «двух культур»35, как на уровне их методов, так и на уровне их объектов, представляется не в виде четкой пограничной линии, а, скорее, в виде прозрачной переходной зоны36.

Кроме того, он инициировал так называемое исследование культурных техник, в котором также основное внимание обращалось на практики, однако с акцентом не столько на возникновение знания, сколько на производство культурных продуктов. К культурным техникам были отнесены письмо, чтение, рисование, счет и музицирование, то есть виды деятельности, которые, как утверждает Томас Махо, лежат в основе всех понятий и предшествуют теориям8

Здесь идет речь об обу­словленности ви´дения техникой, то есть о приравнивании человеческого восприятия к восприятию съемочного аппарата.