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B.K. S. Iyengar

Luz sobre la vida

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  • b1442397958has quoted2 years ago
    apetito por la vida es maravilloso: apetito por los aromas, por las visiones, por los sabores y el color y la experiencia humana. Sólo hay que aprender a controlarlo. La calidad siempre es más importante que la cantidad. Asimila la esencia de la vida como olerías la fragancia de una flor, delicada y profundamente, con sensibilidad y aprecio
  • b1442397958has quoted2 years ago
    Nuestra codicia proviene de nuestro temor de no tener suficiente, tanto si se trata de dinero como de amor. El yoga nos enseña a soltar esos miedos y a darnos cuenta de la abundancia que nos rodea y que albergamos en nuestro interior
  • b1442397958has quoted2 years ago
    seis causas de error o perturbaciones emocionales, es necesario utilizar los seis radios de la rueda de la paz. Son: discriminación y razonamiento, práctica y desapego, fe y valor. Para
  • b1442397958has quoted2 years ago
    Otra cura sugerida por Patañjali es contemplar un objeto que ayude a mantener estabilidad mental y calma en la consciencia. Desde el punto de vista yóguico, esta técnica debería considerarse una especie de meditación curativa
  • b1442397958has quoted2 years ago
    le decimos: «Respira hondo». El motivo es que inspirar hondo produce una espiración profunda y completa, y eso es lo que produce el efecto calmante y sosegante que necesita la persona perturbada
  • b1442397958has quoted2 years ago
    como cualidades saludables y curativas de la consciencia, cultivan la mente y suavizan el camino yóguico. Son:
    Maitri. Cultivo de la cordialidad hacia quienes son felices.
    Karuna. Cultivo de la compasión hacia quienes lo pasan mal.
    Mudita. Cultivo de la alegría hacia quienes son virtuosos.
    Upeksa. Cultivo de la indiferencia o neutralidad hacia los que están llenos de vicios
  • b1442397958has quoted2 years ago
    pranayama, el cuarto pétalo de la flor del yoga. Vimos que crea energía y purifica el cuerpo y sus órganos y funciones
  • b1442397958has quoted2 years ago
    cuando dirigimos por completo nuestra atención al movimiento interno de la respiración, nuestros sentidos pierden su agudeza respecto al mundo externo
  • b1442397958has quoted2 years ago
    En sánscrito, pratyahara significa literalmente “atraer hacia el opuesto”. El movimiento normal de los sentidos es fluir hacia el exterior, donde se encuentran con los objetos del mundo, y darles nombre e interpretarlos con la ayuda del pensamiento. Esos pensamientos serán probablemente de adquisición (quiero), rechazo (no quiero) o resignación (no puedo hacer nada al
  • b1442397958has quoted2 years ago
    Sólo que mis necesidades eran menores y mi capacidad de contento mayor
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