Sobre la mejora de la Buena Nueva

Sin sorpresa la vida sería un error.

la predisposición a derrocharse sin reserva, y la capacidad de declinar [untergehen] sin pesar alguno. Tanto en un aspecto como en el otro, la gran enseñanza del último Nietzsche apunta a una suerte de imitatio solis. Sólo el sol es lo bastante generoso como para descender hasta hundirse en el ocaso [Untergang] y extinguirse poco a poco. «El heroísmo es la buena voluntad para aceptar el hundimiento personal más absoluto»,

sólo los soles se muestran indiferentes a la relación de simetría existente entre dar y recibir; sólo los soles parecen brillar soberanamente sobre las dos partes involucradas en un contrato; y sólo los soles no leen las posibles críticas.

Los fascismos, ya sean pasados o futuros, no son nunca otra cosa desde el punto de vista político más que rebeliones de perdedores energéticamente muy cargadas que transforman las reglas con objeto de aparecer como vencedores durante un determinado momento de excepción.

Quien aspira a ser un hombre, ha de ser un inconformista; quien desee ganarse los laureles de la inmortalidad, no debe dejarse obstaculizar por el nombre de la bondad, sino que debe investigar si en verdad eso es bondad.

todo fascismo es un efecto de redacción; es de antemano un fenómeno deutero-fascista, pues carece de un original; si lo secundario puede llegar a ser insurgente, es precisamente por la rebelión de la tijera: ella sabe siempre qué, para qué y cómo tiene que cortar. Desde un punto de vista energético, el fascismo no es sino la cultura del resentimiento hecha acontecimiento; una definición, dicho sea de paso, que explica con toda claridad la curiosa y chocante conversión de los afectos derechistas en izquierdistas y viceversa.

el modo de proceder fascista no es otra cosa que la introducción de los mecanismos «pop» y kitsch en el ámbito de la política.

La verdad tiene, «en verdad», la forma de una enfermedad mortal: constituye un ataque al sistema de inmunidad «aletheiológico», que hace suspender a los hombres de un punto geométrico distante de la mentira y la salud.

intérpretes fundamentales de la realidad del siglo XIX, Marx, Gobineau, Nietzsche y Freud, como los cuatro disangelistas de la desespiritualización moderna

la afirmación como liberación para la totalidad de la vida.