Единственный и его собственность
- Translators
- Борис Гиммельфарб, М.Л. Гохшиллер
Impressions
- b6790452764shared an impression5 years ago
👍Worth reading🔮Hidden Depths💡Learnt A LotОчень глубокий труд , книга, поистине ставшая моей настольной. Раскрываются многие вопросы зависимостей человека от мира и его индивидуальности, выражающаяся в обретении себя самого и того, что является его собственностью.
Единственный труд, сочетающий в себе и мысли о самоотречении и самопринятии. Мало отсылок к другим авторам, то есть, по сути, оригинальная идея с четким посылом: цените себя, ваше Я - самое важное для вас, то, что Вы никогда не потеряете; остаётся лишь вопрос, что с этим делать, а именно преумножать свою собственность, которая будет служить вам, доставляя удовольствие.
В общем, труд, который можно перечитывать много раз и пользоваться на практике. - Розенталь был Правshared an impression3 years ago
👍Worth reading🔮Hidden Depths💡Learnt A Lot🎯WorthwhileХорошая книга, рекомендую читать после прочтения биографического очерка «Макс Штирнер, его жизнь и творчество» Джона Генри, тогда контекст описанного и смысл некоторых деталей звучит совершенно иначе.
- Ядослав Лазаритовshared an impression6 years ago
🔮Hidden Depths💡Learnt A Lot🎯Worthwhile💞Loved Up
Quotes
- forestssingeternallyhas quoted4 years ago
Когда после революции наступала реакция, то выяснялось, чем собственно была революция. Ибо каждое стремление переходит в реакцию тогда, когда оно приходит в себя; оно рвется вперед с безудержной стремительностью, вперед – пока оно опьянение, «безрассудность». «Трезвость» будет всегда репликой реакции, ибо трезвость ставит границы и освобождает то, к чему стремятся, то есть самый принцип от первоначальной «безудержности» и «необузданности». Дикие бурши, буйствующие студенты, которые ничем не стесняются, – в действительности филистеры, ибо для них, как для тех, главное в условных стеснениях; разница только в том, что они из озорства восстают против этих стеснений, относятся к ним отрицательно, а потом, становясь филистерами, признают и соблюдают эти стеснения. В обоих случаях все мысли и дела сосредоточены на стеснениях, но филистер в сравнении с буршем реакционен, он – образумившийся буян, как буян – безрассудный филистер. Ежедневный опыт подтверждает истину этих превращений и показывает как буяны становятся к старости филистерами. - forestssingeternallyhas quoted4 years agoВидя, что личная свобода обеспечена, совершенно не замечают, что если зайти несколько дальше, то водворится самая вопиющая неволя. Ибо насколько мы освободились от приказаний (ведь «никто не может нам приказывать»), настолько же подчинились… закону. Началось закрепощение по всем формальностям права.
В государстве существуют только «свободные люди», которых принуждают к тысяче вещей (например, к благоговению, к тому или иному вероисповеданию и тому подобному). - forestssingeternallyhas quoted4 years agoимей «хороший образ мыслей». Вот что оно требует от тебя, считая своей важнейшей задачей внушать это всем. Поэтому оно предостерегает тебя от «злых подстрекательств», держа «недовольных» в узде и пытаясь придушить их возбуждающие речи цензурными запретами или штрафами или же заглушая их за тюремными стенами; людей же с «хорошим образом мыслей» оно делает цензорами и всеми способами старается, чтобы «доброжелательные» приобретали моральное влияние на тебя. А когда оно сделало тебя глухим к злым нашептываниям, то, с другой стороны, еще старательнее раскрывает твои уши для хороших нашептывании.
