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Rosario Castellanos

Oficio de tinieblas

En 1867, en San Cristóbal de Las Casas, un grupo de indios chamulas se levantó en armas. Este hecho culminó con la crucifixión de uno de ellos, al que los amotinados proclamaron como el Cristo indígena. Rosario Castellanos penetra en esta novela las circunstancias y la psicología de los personajes que intervinieron en esos acontecimientos. Estas páginas atrapan el tiempo indígena en su naturaleza cíclica y ceremonial; pero más aún, se convierten en el reflejo universal de aquellos seres humanos determinados por una cultura milenaria cuyo choque con Occidente los ha herido y transformado. La joven que leía a Simone Weil en Chiapas comprendió, con ella, que el poder que une y destruye no es unívoco: proviene lo mismo del opresor que del oprimido.
463 printed pages
Copyright owner
Bookwire
Original publication
2018
Publication year
2018
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👍👎

Impressions

  • Sandy Jaguarshared an impression4 years ago
    💡Learnt A Lot
    🎯Worthwhile
    💧Soppy

    De las mejores novelas mexicanas. Enfrenta las dos caras de un México profundamente dividido entre opresores y oprimidos.

  • Rocishared an impressionlast year
    👍Worth reading
    🔮Hidden Depths
    💡Learnt A Lot
    🎯Worthwhile
    🚀Unputdownable

    ¡Grande, Rosario Castellanos! ¡Qué libro tan significativo!
    Uno de los mejores que haya leído en los últimos años.

    En la versión audiolibro, la narración de Sergio Bustos es magnífica.

  • Mariana Nomásshared an impression4 years ago
    👍Worth reading
    🔮Hidden Depths
    🚀Unputdownable

    fue como ir en el lomo de un tigre por el ojo de un huracán.

Quotes

  • Mónica Ramírezhas quotedlast year
    con las que acarreaba el agua y la leña, empezaron a asentar el pie más pesadamente sobre la tierra (porque pisaban por ellas y por el que había de venir),
  • Mónica Ramírezhas quotedlast year
    Pero las tribus pobladoras del valle de Chamula, los hombre tzotziles o murciélagos, no supieron interpretar aquel prodigio
  • Mónica Ramírezhas quotedlast year
    Escribir ha sido, más que nada, explicarme a mí misma las cosas que no entiendo. Cosas que, a primera vista, son confusas o difícilmente comprensibles. Como los personajes indígenas eran, de acuerdo con los datos históricos, enigmáticos, traté de conocerlos en profundidad. Me pregunté por qué actuaban de esa manera, qué circunstancias los condujeron a ser de ese modo. Así, comencé a desentrañarlos y a elaborarlos. Un acto me llevaba al inmediato anterior y, por ese método, llegué a conocerlos íntegramente

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