История русской журналистики XVIII-XIX веков

Симпатии Горького целиком на стороне рабочих. Он радуется проявлению
солидарности среди них, тяге к культуре, «зарождению у некоторой части рабочей среды
самосознания и сознания своих человеческих прав»

Почти одновременно Горький под псевдонимом Иегудиил Хламида стал вести один из
самых боевых отделов газеты — фельетон на местную тему под заглавием «Между
прочим». Обыденные факты он использует для серьезного разговора по важным вопросам, подмечает типическое, переходит к широким социальным обобщениям

Работая в 1895—1896 гг. в провинциальных газетах Поволжья и Юга России —
«Самарской газете», «Нижегородском листке» и «Одесских новостях», — он неизменно
защищал интересы народа. Правда, в то время его мировоззрение окончательно еще не
сложилось; отвергая помещичье-буржуазный строй, Горький не видел реальных путей его
замены.

Самарские темы под пером Горького звучали социально широко, далеко выходя за
границы города и губернии. В фельетонах писателя, опубликованных в «Самарской
газете», ясно проглядывает лицо всей самодержавной России.
Пребывание в Самаре — чрезвычайно важный этап в идейном и творческом росте
Горького. Наряду с публицистикой здесь были созданы «Песня о Соколе», «Старуха
Изергиль» и другие произведения. Работа в «Самарской газете» дала писателю обильный
материал для разработки темы мещанства, «окуровщины».

Отчет Короленко о процессе печатался в
«Русских ведомостях» за 1895 г. и занял двенадцать номеров.

В 1895 г. Короленко принял участие в «Мултанском деле» — судебном процессе,
организованном, по его выражению «шайкой полицейских разбойников» с целью разжечь
национальную вражду. Процесс группы крестьян-удмуртов, жителей села Старый Мултан,
обвинявшихся в принесении человеческой жертвы языческим богам, — одно из громких и
памятных дел конца XIX в., — три раза прошел перед судом, причем дважды
заканчивался приговором невинных людей к пожизненной каторге.

Вслед за одним бедствием пришло другое — эпидемия холеры охватила в 1892 г. южные
районы Поволжья. И снова Короленко в гуще событий. Летом 1892 г. он выехал в Саратов
и свои впечатления изложил в очерке «В холерный год», не пропущенном цензурой.
Писатель бесстрашно обличал царских администраторов, оказавшихся неспособными
организовать борьбу против эпидемии, резко осудил алчность православного духовенства.

«Павловских очерках», посвященных жизни кустарей села Павлово на Оке, близ Нижнего Новгорода, Короленко резко разошелся с народническими публицистами,
которые считали, что старинные кустарные промыслы в этом селе якобы дают пример
«народного производства».

Зиму 1892 г. Короленко провел в одном из уездов Нижегородской губернии, сильно
пострадавшей от голода, наступившего после неурожайного лета. Результатом поездки
явился цикл очерков «В голодный год», основу которого составили ежедневные записки
автора, о чем сказано в предисловии.

Большое значение имело сотрудничество в журнале «Русское богатство» В. Г. Короленко, писателя-реалиста и крупнейшего демократического публициста второй половины XIX в., мастера художественного очерка.
Первое выступление Короленко в печати относится к 1878 г., когда в газете «Новости», где он работал корректором, была помещена его заметка «Драка у Апраксина двора». В
«Русском богатстве» он выступил впервые в 1886 г. с рассказом «Лес шумит». Активное
сотрудничество Короленко в журнале начинается с 1892—1894 гг. («Ак-Даван», «В
голодный год», «Парадокс» и др.). До тех пор он печатался в «Северном вестнике»,
«Русской мысли», «Русских ведомостях», «Волжском вестнике» и некоторых других, в
том числе и провинциальных, изданиях. В журнале «Русская мысль» (1890, сентябрь —
ноябрь) были опубликованы «Павловские очерки», первый публицистический цикл
писателя, очень характерный для мировоззрения Короленко и его литературной
деятельности.