Карл Густав Юнг

Психология и религия

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
  • Anastasia Leonova-Barabanschikovahas quoted9 years ago
    Если оставаться пессимистом, то в
    данном случае речь идет о весьма реальной иллюзии. Но какая разница между реальной
    иллюзией и помогающим религиозным опытом? Разве что чисто словесная. Вы можете сказать,
    что жизнь - это болезнь с очень скверным прогнозом; болезнь длится годами и заканчивается
    смертью. Или сказать, что нормальность представляет собой превалирующий конститутивный
    дефект; или что человек есть животное с фатально разросшимся мозгом. Такого сорта мышление
    является прерогативой ворчунов с несварением желудка. Никто не знает, каковы последние
    основания. Мы должны поэтому принимать их такими, какими мы их испытываем, И если этот опыт
    помогает, делает жизнь более здоровой, прекрасной, совершенной, удовлетворяющей и вас, и тех,
    кого вы любите, вы можете спокойно сказать: "Это была милость Господня
  • irinasimanhas quoted11 years ago
    В относительно первобытных обществах мы все
    еще имеем возможность наблюдать, насколько легко утрачивается сознание. Одной из
    "опасностей души"7, кстати, является как раз утрата души, когда часть психики снова становится
    бессознательной
  • Эллаhas quoted4 years ago
    Вытеснение - это некий полусознательный и нерешительный отход от вещей,
    выскальзывающих из рук словно чересчур горячие пирожки, - либо очеренение слишком высоко
    висящих гроздей винограда, либо отыскивание обходных путей - лишь бы не осознавать
    собственные желания. Фрейд открыл вытеснение в качестве одного из главных механизмов
    возникновения невроза. Подавление ставит перед сознанием проблему морального выбора, тогда
    как вытеснение есть довольно-таки имморальная penchant (Наклонность, склонность (фр
  • Эллаhas quoted4 years ago
    , что у нас принято называть "религией", в такой степени является подделкой, что я часто
    спрашиваю самого себя: не выполняет ли такого рода "религия" (я предпочитаю называть ее
    вероучением) важную функцию в человеческом обществе? Несомненная цель замещения -
    поставить на место непосредственного опыта некий набор пригодных символов, подкрепленных
    твердыней догмата и ритуала. Католическая церковь поддерживает их всем своим непререкаемым
    авторитетом, протестантская церковь (если этот термин еще применим) настаивает на вере и
    евангельском благовестии. Пока эти два принципа работают, люди надежно закрыты от
    непосредственного религиозного опыта10. Даже если нечто подобное с ними и случится, они могут
    обратиться к церкви, где им объяснят - пришел ли этот опыт от Бога или от дьявола, принять его
    или отвергнуть.
  • Эллаhas quoted4 years ago
    Таинство" души для моего пациента - это некое иносказание, ставящее его в тупик. Он ничего
    не знал о религии кроме того, что она представляет собой вероучение, и решил, что ею можно
    заменить определенного рода эмоциональные потребности - их можно обойти, если ходишь в
    церковь. Предрассудки нашего века сказались на уровне его понимания. С другой стороны, голос
    сообщает ему нечто нарушающее всякие условности, неортодоксальное, шокирующее: религия
    принимается всерьез, ставится на самую вершину жизни. Причем жизни, включающей в себя
    "другую сторону"
  • Эллаhas quoted4 years ago
    Пациент все время пытался
    игнорировать свои эмоциональные нужды.
  • Эллаhas quoted4 years ago
    "Ты
    обращаешься к религии, чтобы бежать от собственного бессознательного. Ты используешь ее как
    заменитель части своей душевной жизни. Но религия - это плод и кульминация полноты жизни,
    содержащей обе эти стороны".
  • Эллаhas quoted4 years ago
    Главные символические фигуры любой религии всегда выражают определенную моральную и
    интеллектуальную установку
  • Эллаhas quoted4 years ago
    Религиозный опыт можно было бы даже определить как в высшей степени ценный для
    того, кто его испытывает - каким бы ни было его содержание. В духе старого вердикта "extra
    ecclesiam nul a salus", современность обращается к душе как к последней своей надежде. Где же
    еще можно найти такой опыт? Ответ сходен с ранее мною приведенным - им будет голос природы.
  • Эллаhas quoted4 years ago
    центральным христианским символом является Троица, бессознательное символизируется в
    четверице
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)