Философия биполярности: зло и добро

составленного в духе философии марксизма: «Добро и зло — наиболее общие понятия, служащие для нравственной оценки действий и поступ­ков отдельного человека, …больших групп людей».

«…один и тот же поступок может быть добром в одном отно­шении и злом в другом».

Добро и зло — наиболее общие понятия, служащие для нравствен­ной оценки действий и поступков отдельного человека, деятельности боль­ших групп людей, классов, а также, в известной мере, крупных историчес­ких событий. …С разделением общества на классы… одни и те же поступ­ки, социальные явления (например, условия деятельности людей) по-раз­ному оцениваются эксплуататорами и трудящимися: одни считают их по­лезными и достойными похвалы (добро), у других они вызывают осужде­ние, возмущение (зло). С развитием общества… усложняются… объекты оценки», что «препятствует их однозначному применению к тем или иным конкретным явлениям: один и тот же поступок может быть добром в од­ном отношении и злом в другом. В таких случаях общих понятий стано­вится недостаточно, нужны конкретные анализ и оценка, а не простая констатация „переплетения добра и зла“, ибо какое-либо „переплетение“ классово-противоположных оснований морали не может быть ничем иным, как эклектикой. Марксистская этика… видит критерий различия Добра и зла в объективных тенденциях общественного прогресса. Добро это такое содержание поступков, такое поведение людей, которое соот­ветствует тенденциям социального прогресса, способствует освобождению трудящихся от эксплуатации, строительству коммунистического общества, а зло выступает как препятствие, тормоз…. Поскольку одной из главных целей коммунизма является свободное и всесторонне развитие личности, проявлением зла следует считать все то, что препятствует развитию „сущ­ностных сил“ каждого человека.

«Стоит ли призывать к тому, что невоз­можно?»

«Стоит. Издавна, находясь в пустыне, идя к миражам, люди рано или поздно при­ходили к спасительным источникам жизни. А ведь это казалось невозможным».

«Значит, нужно пытаться раскрыть лю­дям глаза?»

«Дело не в этом. Стоит просто жить ради будущего».

Диалог неизвестных.