Сны и кошмары

Цель человеческого развития, помимо базовой — выживания, состоит в
гармоничной интеграции всех четырех центров — жизненного, эмоционального,
интеллектуального и духовного — в тотальное созна-
275
ние. В направленное осознание, которое признает и узнает через опыт человеческую
уникальность как неотделимую от всей жизни, всего осознания, всего бытия.
Синди открылась поразительному разнообразию жизненных опытов, доступных для тех,
кто достаточно очистился от помех и вредоносного влияния нашей технологичной
цивилизации. Она проживает жизнь гораздо богаче, чем большинство из нас, — свою
внутреннюю жизнь и ту, которая ее окружает. И даже ту жизнь, которая выходит за
пределы этого уровня опыта, который мы называем «здесь и сейчас».

Большинство людей в нашем обществе приучены к восприятию строго одного образа за
один раз. Такая ограниченность считается у нас «нормой». Тем не менее существует
достоверная информация о тех людях, которые сумели довести свое осознание до
двенадцати воспринимаемых образов одновременно. Я вполне уверен в развитии Синди,
чтобы верить в ее способность осознать двойной или множественный образ восприятия.

Для тех же из нас, кто сумел прожить и проработать
достаточно своих проблем, механизм сна может выйти за пределы невроза в
непосредственный опыт многообразия жизни, резонирующей вокруг нас. Стоит нашим
глазам, ушам, разуму и телу очиститься от мусора, называемого неврозом, мы не только
становимся способными, но и настраиваемся на остальную вселенную.

Жизнь большинства из нас навевает мне образ громадных по масштабам земляных работ
под намеченный и разворачивающийся грандиозный строительный проект. Увы, хозяина
проекта, единственного человека, способного скоординировать всю работу и привести все
механизмы в действие, нет. Поэтому его работой занимаются случайные, набранные с
улицы управляющие. Все они стоят у высокого ограждения вокруг отведенного под
экскавацию места, в котором проделаны смотровые щели. Через каждую щель можно
разглядеть только маленький кусочек всего строительства, вид которого разительно
отличается от того, что видно из соседней щели. В одном месте виден копер, в другом —
кран, в третьем — пара грузовиков с песком. В результате каждый из этих крикунов, эти
случайные управляющие, разместившись всякий у своей
254
дыры в заборе, чрезвычайно уверенно провозглашает, что его дыра — самая правильная
дыра, и только его отчет можно считать единственно надежным отчетом процесса, происходящего за этим ограждением. Привлеченная шумом, толпа зевак собирается
вокруг каждого управляющего; люди соглашаются, спорят или просто глазеют от скуки.
Проводятся наблюдения, вырабатываются теории, провозглашаются ортодоксия и ересь,
назначаются комиссии по междырочным проблемам. Эксперты выдают свои экспертные
мнения по изменчивости наблюдаемых феноменов. Вселенная Смотровых Щелей создана,
завещана потомкам и прославляется в веках. Между тем экскавация продолжается...

Те из нас, кто не отдает себе отчета, что в действительности нет границ между разными на
первый взгляд уровнями существования — физической реальностью, внутренней,
интрапсихической, реальностью, интерперсональной реальностью, социальной
реальностью и т. д., — обречены брести по жизни в вечно опустошающем конфликте с
самими собой и с миром. Реальность — это некая целостность, которая просматривается
под различными углами или точками зрения через многочисленные смотровые щели
воспринимающего разума.

Даже в случае Сильвии — такой удивительной молодой женщины, смышленой,
восприимчивой, рискованной и открытой навстречу любой терапии осознавания — мы все
же обнаруживаем конфликт, парализующий конфликт, между прошлым опытом (в форме
воспоминаний) и настоящей реальностью. Мы видим в Сильвии очень сильный раскол
«левое-правое», а также раскол «взрослые-дети» и, конечно, раскол «социализация-
спонтанность». Эти конфликты вызывают напряжение, которое проявляется в ее лице.
Все, что мне удалось сделать, — это помочь Сильвии установить контакт с конфликтным
уровнем, с ее незавершенным гештальтом. Потом она справилась со своим страхом —
этим сдерживающим на-
252
пряжением, вызывающим страх — и высвободила жизненную энергию. В результате
произошла разительная перемена с лицом: его мышцы смягчились, расслабились.
Сон Сильвии констатирует жизненную ситуацию большинства молодых людей из разных
слоев общества. Родители, школа, общество — все они заявляют (словами матери
Сильвии): «Насрать, что ты там себе думаешь. Ты здесь для того, чтобы оправдать мои
ожидания. И, черт подери, лучше тебе постараться и сделать это. Мне плевать, где ты там
витаешь, будь ты хоть призрачным облаком. Учти, пока ты в моей машине, за рулем сижу
я». И, как это ни печально, некоторые молодые люди на самом деле становятся
«призрачными облаками». Вместо того чтобы найти свою подлинную индивидуальность,
они идут по жизни, примеряя одну «социальную» роль за другой. Зачастую, отказывая
молодым людям в свободе делать собственный выбор, выработать собственный стиль
жизни, мы принуждаем их к тотальному бунту. Очень жаль, ибо в тотальном бунте
молодости теряется много актуальной мудрости прошлого.
Помассировав основание черепа и лицевые мышцы Сильвии, я сумел физически
обозначить центр ее конфликта, память (сохранившееся в памяти и забытое) о
доминировании ее матери. Направив туда внимание, осознав, прожив, фактически
ое-/>ежив боль и страх этого воспоминания, Сильвия унифицировала и освободила свою
энергию. Теперь ее человеческое су-
253
ществование более гармонично, более продуктивно.

Сильвия от лица правой руки. Правая рука говорит: «Левая рука, ты понятия не имеешь, что для тебя хорошо. А я знаю, что хорошо. Я могу хватать и пихать и по-своему
организовывать этот мир. Подчинять себе и манипулировать. Я могу защитить тебя от
любой боли. Я могу... я могу... обезопасить тебя. (Длинная пауза.) А еще я как следует
уменьшу твой мир. Я не позволю тебе быть полностью самой собой. Я выбью из тебя
дурь, так что тебе станет страшно. И тогда ты закроешься, как я. (Длинная пауза.) Сей-
247
час правая рука говорит, что все, что ей по-настоящему нужно, — это любовь. И еще
забота. Она не знает, как об этом просить, поэтому нападает. (Пауза.)

Джек (указывая на стиснутую руку). Ты заметила это?
Сильвия. Да, правая рука... Правая рука удерживает левую. Левая... Левая свободна...
Левая хочет двигаться.
Вот он, старый знакомый — раскол «правое-левое», тут как тут,
246
во всей своей красе. Правая рука — мать и контроль; левая — мое внутреннее «я» и
свобода. Сильвия выразила свой конфликт с матерью через внутренний конфликт между
этими двумя сторонами себя. Переключим осознание Сильвии от раскола «я и мать» к
расколу «левое-правое».
Джек. Пусть левая рука скажет: «Я хочу быть свободной».

Сильвия от лица матери. Я не желаю видеть своего дерьма. Я хочу быть идеальной. Я
не... я не... (упавшим голосом) я не ссу и не еру, как другие люди. Я идеальна, и у меня
ничего такого не бывает.
Сильвия, будучи собой, открыта и не стыдится естественных отправлений. Но внутри ее
личности кроется совершенно противо-
245
положная личность ее матери. Материнская сторона требует совершенства, абсолютно
лишенного естественности: «Я не ссу и не еру, как другие люди». Налицо все компоненты
серьезного личностного конфликта. Так выведем же этот конфликт на свет.
Джек. Теперь стань Сильвией. Поговори с задницей матери.

Переход на тему экскрементов — вопрос уровня запретов у Сильвии. Со многими
другими мне было бы неудобно отдавать подобные инструкции. Они не смогли бы
справиться с ситуацией. Я интуитивно чувствую, что Сильвия уже давно миновала стадию
стыдливости в теме испражнения.