ru
Артур Шопенгауэр

О четверояком корне закона достаточного основания

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
  • Александр Чермашенцевhas quoted6 years ago
    это возможно только потому, что в самом интеллекте предобразованы пространство как форма созерцания, время как форма изменения и закон каузальности как регулятор наступления изменений
  • b9330559334has quoted3 months ago
    ничто для себя пребывающее и независимое, а также ничто единичное и оторванное, не может стать для нас объектом.
  • b9330559334has quotedlast year
    дефиниция вещи и доказательство ее существования совершенно различны
  • b9330559334has quotedlast year
    Подобно тому как субъективный коррелят первого класса представлений — рассудок, второго класса — разум, а третьего класса — чистая чувственность, коррелят этого четвертого класса мы находим во внутреннем чувстве или вообще в самосознании.
  • b9330559334has quotedlast year
    быть субъектом означает то же, что иметь объект, а быть объектом — то же, что быть познаваемым субъектом
  • b9330559334has quotedlast year
    Поэтому субъект познает себя только как валящего, а не как познающего.
  • b9330559334has quotedlast year
    То, что в геометрии стремятся действовать лишь convictio, что производит неприятное впечатление, а не пониманием основания бытия, которое, как всякое понимание, удовлетворяет и радует, послужило, вероятно, одной из причин того, что многие люди глубокого ума не склонны заниматься математикой.
  • b9330559334has quotedlast year
    «Поразительно, что ни один из философов (в Китае), которые ведь в полной мере обладали видением природы, не возвысился до познания творца и владыки мира»
  • b9330559334has quotedlast year
    Можно даже сказать: там, где начинается вычисление, кончается понимание; ибо ум, занятый числами, полностью чужд, пока он вычисляет, каузальной связи и геометрической конструкции физического процесса, он погружен в отвлеченные числовые понятия
  • b9330559334has quotedlast year
    Правильно познанное рассудком — это реальность; правильно познанное разумом — истина, т. е. суждение, имеющее основание; первому противопоставляется видимость (ложно созерцаемое), второму — заблуждение (ложно мыслимое).
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)