Раздражают эти советы и наставления средневекового представления. Они сформулированы, они крепки и сбиты и держатся за них, как за последнюю истину. Но это должно быть перевернутой страницей и нужен свой Макиавелли для 21 века
Вызывает зуд и раздражение се наивное представление: от всех огородившись на острове осуществлять правление. Любимое — умозрительно указывать, как устраивать быт и отношения. Тьфу!
Всё доступно в аудиоверсии: никаких лакун не остаётся, из-за чего бы стоило читать бумажную. К тому же, большая половина книги — это расширенные статьи, которые есть на различных медиаресурсах.
Оказывается, совершенно равнодушен к детективным триллерам. Проще кино посмотреть (даже, наверное, и без разницы какое из двух — шведский 2009 года или финчеровский 2011). Может быть, потому что нет никакой интриги настоящей, всё равно преступление будет раскрыто, негодяи наказаны, герои очень ловко всё провернут и всё закончится хорошо. И ждешь окончания романа, примерно с его начала.
Постоянное нытье в прошедшем времени, перегруженное натужными метафорами и бесконечным количеством вычурных, неожиданных прилагательных + размазывание соплей про бывших баб.
Рабство — невыносимое, мерзотное существование, которое не может дать ничего хорошего и развивает только самые низкие человеческие качества. И после прочтения действительно возникает вопрос: какого чёрта у Пушкина «…крестьянин ТОРЖЕСТВУЯ, на дровнях обновляет путь…», потому что поводов торжествовать у крепостного крестьянина нет ни одного.
Выспренное, восторженное нытьё перед какой-то молоденькой сударыней. При чём в первом письме вдарил по сусалам торжественно, и я даже успел подумать: «Ого, какое современное скуление, прям хоть сейчас пост делай в инсте!», а потом пошёл-пошёл растекаться мыслию по древу, да так, что я особо и не смог уловить какою.
Похвально (на самом деле, потрясающе, конечно же), что автор в курсе и смог прочитать все эти ворохи бессмысленной, малопонятной макулатуры о социальной философии. Но даже его пересказ — заумь высшего порядка, из которой понятно ровно ничего. Глава 9 — единственная, которая оказалась доступна моему разумению. И, если хочется начинать вдуплять в эту хтонь, доходчивей будет с статей на вики, даже пусть она и левацкая.
Несомненно, я уже читал эти записки, когда-то давно, может быть ещё в универе, в эпоху Архипелага Гулаг и Красного колеса. В любом случае, всегда хорошо вспомнить, что это было и как. Страшное, мерзкое, бесчеловечное, бессмысленное, жуткое и, к сожалению, повторяющееся.
Невероятно странные ощущения слушать Ницше, начитанного тем же голосом, что и муми-тролли. Мне не понравилось, что у этого такая форма — не то свежее евангелие, не то стилизация. Кажется, что у манифеста отказа от бога должна быть и иная манера изложения, и уж точно не уподобление Библии, хотя и в этом была какая-то мысль заложена. И в целом, философский роман — слишком непонятная и запутанная штука. И единственное яркое впечатление, которое будет сопровождать меня при упоминании Ницше или Заратустры, — залезшая в рост спящему пастуху черная змея, вцепившаяся в его язык и которой откусили голову.
Книжка для подростков (13-16 лет), не более: много хакерской, навивной романтики начала 2000-х, но особенно мне стало неловко за любовную линию — какая-то она вульгарная.
Снобское всё, конечно. Своя, тусовочная атмосфера, которая, по-большому счёту, — уже глубокая быль, и интересна будет только в разрезе курса «История искусств».
Удивительно агрессия эволюционировала и адаптировалась у разных животных в такие различные формы и механизмы, что в некоторых случаях и не распознать уже, что это за изначальные реакции. Очень много наслоилось новых поведенческих реакций, особенно в сложных сообществах.
