Даямайя дас

  • b5946905917has quoted2 years ago
    «Заботясь о чистоте
    1) места,
    2) времени,
    3) предметов, необходимых для деятельности,
    4) её исполнителя,
    5) мантр и
    6) самой деятельности,
    человек становится праведником, а пренебрегая чистотой этих шести составляющих, превращается в безбожника» ([1] Шримад-Бхагаватам 11.21.15).
  • b5946905917has quoted2 years ago
    Таким образом, наиболее значимыми проводниками гун материальной природы, заражёнными гунами, являются:
    — вода,
    — пища,
    — время,
    — место,
    — обстоятельства,
    — деятельность,
    — общение.
  • b5946905917has quoted2 years ago
    Гуны можно рассматривать как инфекцию. Это тонкая инфекция, поражающая сознание. И, соответственно, существует две болезни:
    — невежество
    — и страсть.
    Как мы узнаем в следующих главах, благость тоже является болезнью. Но пока мы будем считать её здоровым состоянием сознания, или процессом выздоровления.
  • b5946905917has quoted2 years ago
    В Махабхарате (Шанти-парва 332, 12) сказано: «Способ устранить страданье — о нём не думать, ведь думой его не избегнешь, а лишь ещё больше растравишь».
  • b5946905917has quoted2 years ago
    Для повышения качества жизни необходимо:
    — гуну невежества
    — решительно отвергнуть,
    — выкорчевать как сорняк.
    — К гуне страсти (богатству, власти, красоте)
    — можно относиться нейтрально,
    — даже с подозрением,
    — не гнаться за этими вещами,
    — спокойно относиться.
    — А гуну благости необходимо
    — полностью принять.
    Сама гуна благости
    — поднимает человека над проблемами,
    — даёт знание
    — и чувство счастья —
    то, что мы ищем. В страсти и невежестве этого не найти. Пока мы не сменим
    — гуну,
    — модус,
    — режим мышления,
    нам счастья не видать.
  • b5946905917has quoted2 years ago
    «Майя, материальная энергия, постоянно причиняет нам страдания трёх видов. Материальная энергия состоит из трёх гун. Человек должен подняться по крайней мере на уровень гуны благости, прежде чем перед ним откроется путь к постижению Верховного Господа. Иначе он останется во власти страсти и невежества, составляющих основу демонического образа жизни» ([1] Бхагавад-гита 16.24, комментарии).
  • b5946905917has quoted2 years ago
    Чтобы развивать гуну благости, нам всё-таки понадобится гуна страсти. Главное — не забывать, для чего мы её используем.
    Метод состоит в том, что, пока ещё не обладая качествами гуны благости:
    — доброжелательностью,
    — бесконфликтностью,
    — знанием,
    — чистотой,
    — аскетизмом,
    — правдивостью,
    мы стараемся вести себя так, как будто уже обладаем этими качествами. Такой образ действий является методом гуны страсти.
  • b5946905917has quoted2 years ago
    Веды утверждают, что сразу отрываться в трансцендентный полёт не следует. А то можно потом так рухнуть, что мало не покажется, и надолго будет отбито желание летать. Вначале надо хорошенько заземлиться и досконально изучить ту материальную природу, в которой мы оказались.
  • b5946905917has quoted2 years ago
    У нас очень много невидимых благожелателей, которые отслеживают наш самый малейший шаг, самую ничтожную заинтересованность в самоосознании. Для упрощения их можно назвать ангелами-хранителями. Хотя на самом деле это невероятно могущественная божественная система, которая называется гуру-таттва.
  • b5946905917has quoted2 years ago
    Если нет пищи, прекращается союз между пятью элементами, составляющими тело.
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)