Утопическая картина мира в концепциях русских авангардистов 1910–1920-х гг

Особенностью авангарда было введение в искусство грубой материи жизни, хаотической ритмики современных городов, «поэтики» улицы, наделенной мощной созидательно-разрушительной силой природы. В авангарде не раз декларативно подчеркивался принцип антиискусства, который отвергал не только прежние более традиционные стили, но и привычное понимание искусства в целом. Авангард показывает «странные миры», «иные миры». Эти миры не реалистичны, они утопичны. Самыми крупными утопистами были абстракционисты и, прежде всего, супрематисты во главе с К. Малевичем и В. Кандинским. Они выстраивали неведомые Вселенные, которые должны были заменить надоевший реальный мир. У К. Малевича это — другой космос, у В. Кандинского — другое духовное пространство; у поэта В. Хлебникова — утопическое государство.

огромным культурологическим значением авангарда для государства и общества нашей страны. Влияние этого направления прослеживается в живописи, скульптуре, литературе, музыке, кинематографе, театре, архитектуре

Эти миры не реалистичны, они утопичны.

Несмотря на упоминание проблемы утопиз­ма в работах исследователей, не существует комплексного научного труда, последовательно разбирающих утопическую картину мира русских авангар­дистов. В представленной работе выявлена база, на которой формировалась утопическая картина мира авангардистов, отобраны ключевые ее составляю­щие, определены законы, по которым эти миры развиваются, выявлены цели и мотивы их создания.