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Nestor Braunstein

La memoria del uno y la memoria del Otro

Culmina aquí una búsqueda que insumió diez años (2002–2012). El primer resultado fueron los dos volúmenes publicados por esta editorial en 2008: “Memoria y espanto O el recuerdo de infancia” y “La memoria, la inventora”. Aquellos escritos en torno a los recuerdos de infancia y a las ficciones de la memoria llegan a su final (puede que provisorio) con este tercer volumen de la proyectada trilogía.

Se abren aquí caminos y se pone de relieve una articulación poco transitada entre visiones que guardan estrechos aunque misteriosos lazos: la memoria, conservación de los rastros de los episodios vividos por el individuo, está ligada a la recordación de las comunidades (memoria colectiva) y a la ciencia de investigación del pasado (la historia). En este libro se debaten esas relaciones, se interroga el lugar de la discutible noción de traumatismo en el discurso del psicoanálisis, se avizora el desastre de la explosión de almas, se exploran las experiencias históricas de los sobrevivientes al holocausto y a las dictaduras. Se incorporan además temas esenciales como el uso de drogas que activan la memoria de placeres extremos y se desnuda una dimensión vergonzante de la memoria de los humanos: el goce del recurso doloroso. ¿Culmina aquí una trilogía o es esta obra un eslabón en la cadena que lleva al otro polo, ignorado hasta hoy, de la memoria: la nostalgia? ¿Queda aun lugar para una «nostalgia del psicoanálisis» que haga de este volumen el Sigfrido de una tetralogía?
421 printed pages
Copyright owner
Bookwire
Original publication
2013
Publication year
2013
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Quotes

  • Ana Paula Carrillohas quoted3 days ago
    una parte, el registro de lo aprendido, eso que sabemos por experiencia, una función que compartimos con los animales: es la memoria semántica, la información que nuestros cerebros han registrado del mundo y del medio ambiente. Por otra, como capacidad específicamente humana, reconocemos la conservación de ciertos datos que se relacionan con los incidentes vividos, con vivencias previas que han sido destiladas por la puesta en palabras hasta permitir su recordación y relato (memoria episódica, que requiere del lenguaje y está ligada a ese hablante que dice “yo”, capaz de esgrimir referencias temporales y espaciale
  • Ana Paula Carrillohas quoted3 days ago
    la experiencia del análisis, es decir, en el escenario artificial de un dispositivo en el que se revelan las aspiraciones pulsionales y sus límites trazados por las palabras que no pueden decirse, por las memorias que no pueden recordarse, por los sueños que escapan al relato que “tiene sentido”. El inconsciente, una máquina que fabrica sueños y frases inéditas, imprevisibles, frases que pueden desafiar al sentido común y prosaico. El inconsciente, la máquina instalada en cada uno, que funciona sola y nadie controla
  • Ana Paula Carrillohas quoted3 days ago
    El inconsciente, crisol de pulsiones que apuntan al goce del cuerpo, se revela en el diálogo y recibe sus determinaciones del lenguaje, de la materialidad del significante, de esa sustancia verbal que no es ni cuerpo ni espíritu. Como el lenguaje el inconsciente está estructurado. No como el cerebro; no como el alma.

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